参透神所定下的规则，所以就能得到神的庇护？乐辛反复思量着，感觉这句话可是大有深意。那些其他的贵族和巫师们则都是在默默思索这句话到底是什么意思。
此地的平民百姓们可就没有贵族们那么有见识了，他们只听到公子偃亲口承认自己是受到神的庇护，越发认定他就是玄子，于是愈加狂热的声音冲天而起，人人欢呼着跑到戴言的跟前，仿佛和他离得越近也就能够分享到神的庇护一样。
在众多或狂热或思索的眼睛背后，有一双眼睛则是无比的冷静。他不明白，明明铜杆和铜笼都是他打造的，为何同样承受雷击时两个人的结局会截然不同？
看来有必要去向巨子禀报此事了，愚钝的我无法理解这样神奇的事，巨子一定能够理解的。他默默的想道。
丰邑和砀邑交界的某个低矮小山中，一个衣着短褐手上满是老茧的中年人不顾风雨正风尘仆仆的赶着路。就在此时，路边突然出现了一个人拦住他的去路。这个中年人毫不慌张，他取出一块竹牌，并对着这位拦住他去路的人大喊道：“兼爱，非攻。”
那人走过来看了看令牌，又发问道：“知识之来源为知、闻、说、亲，敢问阁下可知知识之种类为何？”中年人答：“名、实、合、为。”于是拦路之人笑道：“原来阁下乃我派之人，请随我来。”
于是两人一起走进了这座在群山所围成的小山谷间的世界。但见此地各种房屋整齐排列，布局整整齐齐，但是入口处却布上了各种防御的工具。如果一个带过兵的将军进到这里面来，看到如此花样繁多的防御设施，他绝对会放弃攻打此地的打算。山谷深处则是种植了许多庄稼，均都排列得整整齐齐。纵然天降大雨，依然可以见到有人群在田地间出没劳作。而在各房屋之间却是可以听到各种不同的声音，有的地方是机器打磨的声音，有的地方则有着读书的声音，而有些地方则传来人的惨叫声。两人均对此见怪不怪，走到建筑群最中心的一座房屋前停下，引路人则迅速离开了，仅留下中年人在此。
此中年人自然就是曾帮助戴言打造铜笼和铜杆的铜叔了，他径直走到门前，对着房屋内喊道：“墨家弟子铜叔求见巨子。”
“进。”房屋内传来一个中气十足的声音。
铜叔赶忙走了进去，见到了在屋内专心拿着一副竹简仔细观看的墨家巨子田鸠。巨子田鸠看起来50岁上下，身着短袖褐衣，腰间别着一把带鞘短剑。
“铜叔，墨家兼爱皆是兄弟，坐下吧。我记得你是在丰邑以帮人铸剑为业吧，你每年所上供之金也未曾短少，这很好。以你之能应该也不会得罪丰邑的贵人们，今日到此可有何事？”田鸠淡淡的问道。
铜叔也不客气直接在屋内的垫子前坐下，然后又对田鸠一施礼道：“禀告巨子，弟子今日来此，实在是我丰邑最近发生了一件怪事，弟子实在想不通，故而来请墨子解答。”
“哦，到底是发生了何等奇事？”田鸠问道。
于是铜叔便将戴言请自己帮他打造铜笼和铜杆，外加丰邑东门外戴言和卜咸二人同时承受雷电的打击，以及二人最后之结局都对田鸠细细的说了一遍，他同时也转述了戴言在后来对丰邑百姓们所宣扬的那一句话：参透了神所定下的规则，就能够得到神的庇佑。
“嘿嘿，这倒是一件奇事，有意思。”田鸠倒有些兴趣了，“你随我来”田鸠吩咐着铜叔。
于是田鸠带着铜叔进入山谷深处某个院落前，然后径直进去，看守的人见是巨子亲自，也不敢阻拦，于是也都跟随着田鸠进入。田鸠径直进入其中一个普通的房间，房间里面有一个铜造的笼子，而笼子里竟然关着一头黑熊。
“将此熊和笼子一起搬出来。”田鸠吩咐着守卫。于是守卫们都过去搬笼子，笼子里的熊见到那些可恶的人靠近，变得暴躁起来，正准备用熊掌扑向其中一人时，田鸠骂道：“孽畜，都这么长时间了竟然还不老实，看来还需要教训啊。”他话还未说完，其右手突然就将短剑握在了手中，以带鞘的短剑对着伸出的熊掌看似轻描淡写的一拍，就见黑熊立马将熊掌缩回来并开始嚎叫。
“哼，畜生就是畜生。”田鸠将短剑重新插回腰间，对此毫不在意。
很快守卫们就将笼子和黑熊搬到了外面某颗高大的树下，然后田鸠就吩咐着墨家的弟子们去也安装一个长长的铜杆，依托大树固定住，然后将其与笼子连接起来。然而这天的雷远远没有当天戴言和卜咸比试的时候多，因此田鸠在此经过了漫长的等待，在此期间，他吩咐着弟子们：“去将明鬼院和天志院的弟子们也叫过来，让他们把手头上的事情都放一放，今天有个重要的事情大家一起来参详参详。”
于是很快来了有三十余人，大家都围坐在田鸠的四周，静静的听巨子的训诫。
田鸠于是将在丰邑发生的事给大家详细的说了一遍，然后又说出了戴言的那句：参透神所定下的规则，就能受到神的庇佑。
一位弟子率先站出来道：“巨子，这种想法不是和我们墨家的想法很接近吗？《经》曰：知材，知也者，而不必知，若明。参透神所定下的规则，不就是想要理解天地自然的知识吗，而理解了天地自然的知识，为有知，自然就不怕天地自然所给予的伤害了，这就是受到了神的庇佑了。难道那个子偃是受到了我派弟子