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，是旧

党。

新党，你们有什么？不就是“擅开边衅”，夺了一些“无用之地”吗？

这些地，我根本就不放在眼里！

人君啊，不要“见小忘大”，为了“无用之地”去“擅开边衅”啊，要当一个慷慨的，仁慈的，时不时抽自己耳光，一边大方赠送国土，一边还说“本由我起”承认自己不对的“天朝上国”啊！

这样自己骗自己，一边当洋盘，一边自以为是“慷慨仁慈的天朝上国”，才可以不思进取！

才会觉得维持原状就好！

这样，我们这些旧党，就可以什么都不干，继续身居高位，领取丰厚的俸禄和享受让后世公知们羡慕不已的“与士大夫共天下”“不杀士大夫”的待遇了！

要是继续作战，可是会耗费宝贵的粮食和铜钱的！

至于不作战的时候财政已经出现大窟窿这件事嘛……至于送了土地之后西夏还继续侵略抢劫这件事嘛……

只要不继续主动作战，武将就出不了头！只要不继续主动作战，实干派就不如嘴炮派！只要不继续主动作战，皇帝就没可能靠军功真正成为大一统中华的正统皇帝！

没有战功，没有可倚仗的武力，他就得继续“与士大夫共天下”，靠我们的法螺来维持他的正统性！

司马光，是一个非常精明的政客。

至于北宋的未来？

哼，这么广袤的国土，这么众多的人民和军队，这么先进的火器，边境野人最多在边境抢抢，给他们多送点钱就是了，还能抢到汴梁来吗？

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与聪明的司马光相反，愚蠢的汉武帝居然把西北那些“泽卤”（沼泽盐碱）之地看得不亚于汗血宝马，一再动用数十万兵马攻取。穷兵黩武地打下来了，他还不算完，又是建朔方，又是盖酒泉，又是立敦煌……建完了要塞，

他修驿道驿站，修完了驿道驿站，他挖水渠立田官，迁移黄河水灾难民到西北，借给他们种子耕牛，居然在酒泉敦煌这些西北之地种起地来！

至于养马，更不用说，河西牧场延续两千年，到现在仍然是解放军的优良马场。

像他这样不惜民力来夺取战略要地和马场，也难怪汉朝在他晚年风雨飘摇……飘摇……一路飘摇到他玄孙宣帝的时候……然后这风雨飘摇的汉朝，发十五万骑兵（漠北决战的1.5倍）加上盟友乌孙五万骑兵，一共二十万骑兵踏

上漠北草原，昔日不可一世的匈奴这次连面对的勇气都没有了，他们扶老携幼望风而逃。

怀着天下理想的愚蠢汉武帝，在后世被人嘲笑了千年。

而像司马光一样聪明地把国土送出去的行为，在今天仍然被无数人津津乐道，赞美为智慧的代表。

一般人很容易学习哪个真是不言而喻。

彼得鲁.巴普提斯塔若是学习的是前者，他也爬不到现在这个位置。但是，缺乏理想的结果就是，他面对图尔内斯特异乎寻常的异端景象，犹豫了。

换了一个充满理想的年轻教士，可能刚才就指责众人的行为是彻底的异端，予以坚决阻止——如同救主第一次进入圣殿就打砸圣殿内众多商人的摊位那样，认为圣殿中不该有那些东西，就立即动手！

彼得鲁.巴普提斯塔没有立即动手。

他已经被对手的身量给吓到了。

为“迎接特使”就能动员六七万人！

六七万人！

这是什么概念呢？

纽斯特里亚国王通常能动员的军队，也就一万。

虽然纽斯特里亚王国在诸王国中不算最大，可也绝对不算小，在彼得鲁.巴普提斯塔的认知中，一万人的军队，不管放在任何国家，都是绝对不能小视的力量——准确地说，是可以裂土称王的力量。

哪怕他们是异教徒。

异教徒在教会的眼皮底下，凭借武力割据一方的事情，还少吗？

当然，这不是说，任何人聚集起个万把人——好吧，如果某个神棍真能光靠忽悠召集起万把泥腿子，教会、起码彼得鲁.巴普提斯塔是绝不会把武力镇压作为第一步的！

因为……很可能……打不过……

必须先用谈判稳住对方，必要的时候先给予虚假的承认，然后召集起附近的王公贵族来武力保卫教会，镇压异端，许诺他们在镇压异教徒之后可以取得异教徒的财富——教会和贵族一向是这么合作的。

但是，若以打击异端的名义召集附近的贵族来镇压主教的话……

彼得鲁.巴普提斯塔可吃不准到时候被镇压的到底是谁。

贵族们平时还是以虔诚者和教会保卫者自居的，但是牵扯到利益的话……那些抢劫焚烧修道院和教堂的，可不是平民呀！

这些贵族自己都要把自己的土地和农奴租给主教，期望每年像养牛挤奶那样获得固定的丰厚回报。

要说服他们去宰杀一头有奶的奶牛，而这头奶牛还有公牛的犄角——这可是一个艰巨的任务。

再说，这些贵族和平民们，似乎都深信主教确有法力！