我像个猴子似的挂在兽头的镇钉上，那声音的频率不满不快，正像一个人在呼吸。我端着枪戒备，还是觉得面对这大家伙有些力不从心。
我是真不怕死，因为在这一轮的开棺意识中，按照壁画预言，我和下面那位会死一个，不管凌敏是不是人，我都得死，你就算面对一个女鬼，作为爷们儿不也得一马当先吗。默默已经先走一步，我这趟公交晚上一班而已。
我荡下来落地，凌敏问我发现什么问题了。
我说，“我可能知道咋回事了，镇陵兽确实有意识，不过却是墓主人的意识。”
我一直好奇，墓主人为什么把镇陵兽改造成这个状态，北斗七星、加上个两仪，呈九曲回环的风水格局，可能只是个表象作用。
单拿青铜器来说，商代到大周再到春秋战国，秦始皇大一统后，这种锻造工艺就绝迹了。后世的金银铜铁铝，什么材料其实都比青铜好用，但是再也找不回青铜制造的盛世。
你不得不承认凌敏提到的一个论断，西周封神榜，春秋战国，突然被大一统后，中国公元前文明的历史神话传说，顿时戛然而止。当然了，后世朝代的白娘子传奇啊，拿出来说事都不够丢人的。
不可以不说，青铜器，可能是华夏一脉某种血脉的传承，当然，这话不能往深了再说了。
再瞅瞅镇陵兽身上被潜入的青铜镇钉，从兽头开始捋顺，不砸镇钉它就是癞蛤蟆，顶多算仙虫，有了两根镇钉做角后，龙头高昂，如驾驭龙舟一般。刚才我看过了，镇钉的圆头儿是三角云纹的鹤头鹿角式样，肯定另有其意。
背负的七根镇钉，更怪异，巧妙的布局在镇陵兽中轴线两侧，我要猜不错的话，七镇钉主体应该是个座板结构，可以自由拆卸，才用子母榫方式连接。镇陵兽腹部的九曲回环，因为它趴在地上，看不见真身，应该也是这种方式。
凌敏听了半天，问我，“你到底想说什么？”
我一愣，“你没明白？还是我表述不清？”
这还不够明显吗，青铜器，上古祭祀神器；仙鹤、仙鹿，皆是神鸟瑞兽；再加上布局成七星、两仪、九曲之势态，已经不言而喻了啊。
如果凌敏都没明白，我估计确实是晕了，难得我临死前还能有如此逆天的大脑壳，真他娘的应了老话了，人之将死其言也善。
接下来我用一两句话，就把凌敏点拨透了，“七星两仪九曲，那是天理寻常的意思；墓主人自然是人；鹿、鹤是仙；青铜镇钉做媒介；墓主人的本意就是沟通人、鬼、神，亦或者说成是，通天，明地，晓人。”
不管这是真实存在，还是某种象征意义。说白了，本意就是：无论是上天入地，墓主人掌控乾坤，有句网络用语就能改扩，天上地下没人救得了你了。
再形象一点，墓主人再诠释一个逆天的过程：我命由我，不由天！
凌敏听完后，沉吟了片刻说，“还是自己动手丰衣足食吧。”
我以为我说的慷慨激昂，把这闺女感化了，哪想到她意志这么坚定。
“我们中套了，镇陵兽脑壳里这位，是真的活着的，所谓的预言启示，正是躺在棺材里的他（没有死，或者灵魂存在），以七星镇钉做传媒，影响到外界的事物变化。我们正在一步步的按照这个死鬼的意志在进行！”我急忙说道。
这种诡异的风水格局，配合七星镇钉，或许真有帮他开天眼的意思。从我们一下墓开始，沉睡中的他，就在谋划。潜在通过某种隐形力量，一直在影响我们的行动。
鬼虫，忽来，忽去。还有血祭镇陵兽，这完全都在死鬼的掌控中。一直达到摧毁我们意志力的目的，沦为他的奴隶，产生命运已定，预言开启的错觉，再按照他的意志行动。
也就是说，墓主人正躺在棺材里看着我们，通过所谓的暗物质力量，借由七星青铜镇钉影响外界，他的目的，其实就是让我们盗他的墓！
“这不正好吗？”凌敏说，“南洋人要明王的活尸，我们要龙胆，远在天边近在眼前，你说了这么一大堆，东西摆在这里，难道连拿的勇气都没有？”
我怒道，“不是没有，拿了就得死人，咱俩之一必死无疑。只要再继续按照壁画中的内容行动，一定还会中了死鬼的圈套的。”
人心不齐，没办法，我不知道，墓主人是不是也利用到我们队伍之间的间隙来离散我们，反正凌敏是坚定不移的要行动了。
玛德！成败一知己，生死俩娘们儿。一个默默，两个凌敏，都是奔着要我命来的。
又是开棺，估计开完这口，我的小命差不多也得进棺材了。
我和凌敏的体格和默默他们比起来，自然是差了半截，连机器运用也一样。凌敏用铲子把兽头粘液大致清扫一下。
我扛着油锯开工，柴油机一拉，哧啦啦，油锯跐溜的滑了进去，我还以为挺顺利，随即就碰到坚硬的头盖骨，比石头不软，锯链子砰在上面，干打转，下不去。
占着现代科技强悍，终于算是把锯链子蹭了进去，由于兽头过于庞大，伸不开平锯，得用锯条顶端去顶杀，陷进半尺后，果然不出所料，锯条杀得太狠，夹锯了。
在头骨锯开的缝隙中，因为受力不均，正把油锯夹在当中，扯不出来，按不下去。
我吸了或，询问凌敏咋办，“要不就用风枪打眼，装****，炸开。”
我听了后不禁觉得残忍，不过……这话