马尼拉大帆船经过十多天的海上航行，抵达了马尼拉湾的时候，已经快到春节了。
马志善年轻的时候，也曾到马尼拉跑过生意，站在甲板上遥望着马尼拉城，心中突然冒出了无限的感慨，便将朱辉、沈茂和李旦等人召集到了身旁，虽然马志善不识字，但记忆力极好，绘声绘色地给大家讲起了吕宋的历史，及当年华人、华侨在这儿的盛况。
大明永乐三年（公元1405年），内监官郑和下西洋巡莅吕宋列岛，奉永乐皇帝诏书，委任晋江侨领许柴佬为吕宋总督，统揽该地的大权。
许柴佬在吕宋苦心经营长达二十年余年，不遗余力地推行孔孟之道，施行礼仁之治，传播闽南农渔工商，建造船坊，教授当地人纺织、制陶、种茶等工艺技术，华夏文明在此地生根发芽，直到百二十年后西洋人麦哲伦的探险队抵达此地，改变了吕宋的历史进程。
三十多年前（公元1542年），西班牙国王派遣远征队勘察性远征，此地被命名为“菲律宾群岛”。
二十年前（公元1556年），西班牙新国王即位好大喜功，妄图打通欧罗巴和新大陆的连接线，想把浩淼的太平洋变成“西班牙的内湖”，于是，给新大陆(墨西哥)的总督写信，特别强调开拓菲律宾群岛为新殖民地的重要性，组织远征军占领了宿务岛。
宿务岛的地理位置极为重要，北上可抵吕宋、南下可达棉兰老岛，岛上有良好的港湾，是一个进可攻退可守的地方，这儿成了西班牙人的第一块殖民地。
大明隆庆三年（公元1569年），西班牙国王正式委派了菲律宾总督，推行殖民政策，受到了当地人激烈的反抗，于是，殖民军采取强硬的镇压手段，血洗宿务岛和棉兰老岛当地人的穆斯林城堡，开始在群岛扩张势力。
但那个时候，马尼拉依然控制在当地人的手中，每逢春节，这儿也像大陆一样，贴春联、挂年画，爆竹声声、醒狮劲舞，除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁……
直到大明隆庆五年（公元1571年），殖民者总督亲率虎狼之师杀向马尼拉，吕宋国王苏莱曼在当地华人侨领的支持下，身先士卒，联合各地部落奋起反抗，在保卫马尼拉的战斗中，不幸中炮牺牲，自此，马尼拉陷落，这儿成为了西班牙的统治中心。
万历二年秋，林风集团为了躲过福建总兵胡守仁和两个提督殷正茂的联合追击，在台湾岛收降了原林道乾的部属马志善等人，率领近百艘条大船，编制水手一千多人，士兵两千多人，加上士兵和水手们的家眷一千五多人，从台湾北港出发，于当年十一月底，浩浩荡荡地抵达了马尼拉湾。
林风早在盘踞日本九州岛期间，曾数次往来马尼拉购置火枪，运往日本国贩卖，马志善也曾跟着前澳主林道乾，往返暹罗国经商途径马尼拉，令大家都没有想到的是，当他们携家带口再次来到马尼拉的时候，这座城已经易主了。
林风的大军从天而降，各种船只近百艘，船船相靠，一下子就占满了马尼拉湾的沿岸，由于不太清楚马尼拉城里的虚实，他们在岸上构筑战略工事。
城里的西班牙人也不知道突然发生了什么事，急忙派人到宿务岛、棉兰老岛等地去搬救兵。
当时，许灵儿和罗阿萍抓到了一名外出搬兵的西洋奸细，摸清了马尼拉城里的情况，得知现马尼拉的守军并不多，林风兵分三路，决定立刻攻城，马五带领一千多人攻打马尼拉城门，日本浪人萧柯带领一千人沿巴石河进攻，日本浪人庄公带领五百多人，沿海岸攻打附近的村庄。
经过一整天的激战，虽然沿巴石河一路攻进了城中，杀死了马尼拉城里的最高指挥官，但那两名能征惯战的日本浪人将领阵亡了，攻进城里的战士又都退了出来，西班牙人得到了喘息的机会。
等再次准备攻城的时候，发现西洋人的援军已经快到了，为了众乡亲的安全，林风只好采取佯攻的措施，暗中安排准备撤离。
这个时候，幸亏许灵儿带西洋传教士马克先生回到了阵营里，马克先生通过教会的朋友，算是给大家找了一个落脚地，这便是彭加丝兰湾港仁牙因河口的玳瑁港。
原来，早先的“菲律宾”列岛上，北至马尼拉的各个村落，南至棉兰老岛的大小岛屿，世俗文化方面深受华夏文明的熏陶，信仰方面大都饭依伊斯兰教，自西班牙人占据马尼拉之后，新大陆的（墨西哥）的总督派遣了一名地方官作为马尼拉总督。
在马尼拉以外的区域，他们以村镇为基层单位，在每座村镇的中央建了壮观的石头教堂，初始目的是为了改变当地人信仰，让他们皈依天主教，结果，这些地方基层的权力，基本上都落到了教堂神父的手里。
仁牙因河口岸教堂的神父是一位华人，在马克的劝说下，这位神父接纳了林风等人。
林风等人在玳瑁港安顿下来之后，西班牙人以帮大明朝廷消灭林风海盗团伙为诱饵，试图叩开大明帝国海关的大门，因此，他们并不急于消灭林风，这给玳瑁港带来了休养生息的机会，罗阿敏带领乡亲们苦心经营，仅用了半年多的时间，把这座荒凉的小岛变成了一座繁华的港口。
林风则以替大明王朝开疆拓土的名义联络官府，以联合官兵驱逐马尼拉的西洋人为条件，企图让朝廷封他做吕宋总督，无奈朝廷并无海外拓疆的野心，就是在这样的环境下，林风又把目光