国防的关键在于独立自主、常备不懈
居安思危，防患于未然，永远是国家安全所需要的：而松懈麻痹，永远是国家安全的大敌。孙子曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜：不可胜在己，可胜在敌。”又曰：“善战者立于不败之地，而不失敌之败也。”（《孙子兵法·军形》）作为一个朴素的唯物主义者，一个积极进取的军事家，孙子特别主张依靠自己的力量和努力，而不对敌人和形势抱不切实际的幻想，首先使自己处于不可战胜的地位。是孙武国防观的基本立足点之一。他说：“无恃其不来。恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”（《孙子兵法·九变》）他强调，要“以虞待不虞”，要“致人而不致于人”。任何时候都必须处于战略准备状态，必须有所“虞”，有所思，有所备，有所为。一时的稍微松懈，可能需要长时期的巨大代价来弥补，而在关键时候可能造成永远无法弥补的遗憾，给国家带来的是面临存亡的危险。不要幻想战争打不起来，不要寄希望于敌人不会来进攻，而要依靠自己时刻准备着，依靠自己创造敌人不敢来进攻的条件。“兵无常势。水无常形”，做到“有所恃”，创造“有所不可攻”的条件，并不是“一劳永逸”的，必须根据形势的发展变化，有针对性地、连续、坚韧地做下去。常备不懈，不只是一句口号，更不是一句空话，需要认真扎实的行动去落实。
国防要适应国际环境的变化
任何一个国家都是生活在世界国家之林中。都必须与邻国和他国发生关系，没有任何一个国家可以“世外桃源”般地独处。因而，外交工作是一项极其重要的必不可少的工作。有力的外交工作能给国防创造良好的国际环境，强大的国防能给外交提供坚强的后盾。外交工作所协调的是国与国的关系，它同国防工作一样，要维护本国的利益与安全。从本质上讲，世界上的外交，百分之九十以上都含有军事性质：不过常以非军事的形式进行罢了。孙子是实实在在地把外交工作纳入军事范畴，积极地利用外交从事军事活动。孙子说：“上兵伐谋。其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”（《孙子兵法·谋攻》）通过外交途径遏止战争。是比“伐兵”更高的层次。当今的国际环境更加错综复杂，形势往往瞬息万变，这就更需要大智慧驾驭局势，前瞻性地做好外交工作，以维护国家安全。
纵观当今世界，科学技术突飞猛进，战争形态由机械化战争向信息化战争转变，世界新军事变革在更大范围和更深层次上加速发展，世界各国在国防领域的竞争更加激烈。除去传统的战争威胁外，邪教势力、恐怖主义、民族分裂势力等非传统安全威胁的危害日益增大。面对发展的机遇和潜在的挑战，我们要屹立于世界强国之林，维护国家的独立和安全，就必须有先进的军事和国防思想武装，必须树立全民的国防观念，必须有雄厚的经济基础。必须有完备坚固的国防设施，必须有一支强大的现代化的人民军队。否则，历史上丧权辱国、割地赔款的悲剧就会重演。两干多年前的《孙子兵法》中提出的关于国防的基本观念和原则，仍然适用于当代中国，也适用于当今世界。我们应当从现代国防新的实际需要出发，大力发掘孙子国防思想及其他国家军事思想遗产，推陈出新，古为今用，不断繁荣和发展我们的国防思想，不断建设好我们的国防事业，维护好国家的根本利益，进而促进国家的现代化建设和社会的全面发展。
8“孙子”的历史疑案
山东孙子研究会副会长孙其海说，在过去的800年间，人们一直都在怀疑孙子是否存在。围绕孙子本人和《孙子兵法》，有几个比较有代表性的疑问
1.“假人伪书”，即根本不存在孙武这个人和《孙子兵法》。公元1200年，南宋的军事研究者叶适断然下了一个结论：孙武并无其人，纯系辩士们妄造出来的偶像……叶适的揭伪论是有根据的：如果孙武像世人传说的那样南服越人、西灭强楚、北威齐晋，为什么并没有升为卿大夫？在举世公认的权威史书《左传》中，为什么没有记载孙武一字一句？叶适的观点在当时影响巨大，直至近代，否认《孙子兵法》和孙武的论著更是满天飞。
2.“伪书真人”，即有孙武这个人，但《孙子兵法》并不是孙武所著。北宋梅尧臣、清代姚鼐以及近代的梁启超，都认为《孙子兵法》是“战国相倾之说”。
3.“武膑合一”，日本学者斋藤拙堂断言：今天之《孙子兵法》一书，是孙膑所著。孙武和孙膑是同一个人，武是其名，而膑是其绰号。中国现代学者钱穆受斋藤启发，进一步发