所以，这个问题让我挺纠结，不过好在决定权在李晶晶，她要送就送，不想送就不送，我倒是不必替人家担心。
等李晶晶走后，我问马叔，你一个道士，你让人家诵佛经，是不是有点……不大对路？
马叔哈哈一笑，说你在意这个干嘛，不管佛道，有用就行，那个狐狸投胎是带着怨恨的，你要是让我去解决，我就先劝他离开，要是不肯，直接就动手了，哪有那个时间慢慢度化他？
但如果你让李晶晶自己去诵经，这样她就能比较容易接受，两边都不伤害，经年累月的诵经，自然也能让那狐狸放下嗔恨。
我还是不解，我说马叔，既然要诵经的话，道家也有很多经书，你咋不让她诵道家的？
马叔瞥了我一眼，不无感慨地说了句。
“现在这年月，还有几个人会诵道家经文？哎，只要管用就行，佛道什么的，就无所谓了吧，反正大家都是修行，只要一心向善就好。”
马叔这话里多少有点唏嘘，我也听出了他的无奈。
其实挺对不住马叔的，这么久以来，我也没诵过什么道家的经文，一直都是诵佛经来着。
跟着道家师父诵佛经，我觉得我有点不对……
马叔倒是很大度，一挥手说这算啥事，你也没入道，愿意诵什么诵什么，遵从自己内心的想法，不必拘泥世间的礼法。
再说你们出本来就可以佛道双修，你在意这些干嘛？
马叔说到这里，我忽然脑海里灵光一闪，然后对马叔提出了一个直击灵魂的问题。
我说：“马叔，你说我是出，可是我最近总觉得，我好像跟出越来越不一样，或者说，压根就不一样。”
马叔看了我一眼：“怎么不一样了，你说说，你不是出，你还能是干嘛的？”
我想了想说：“你看啊，我自从出马立堂那天起，我堂上所有的这些仙家，就没有一个附体上身的，你什么时候见我跟那些人一样，摇头晃脑连蹦带跳了？”
马叔嘬了嘬牙花子：“嘶……不是说你这个属于文堂吗？文堂就应该是稳稳当当的啊。”
我摇摇头：“不大对劲，文堂实际上也是会上身的，只是稳当一些，但我的感觉很明显，是压根就不上身，顶多只给我一些体感，从来没有捆窍控制我身体的行为，连捆窍基本上都没有。就算他们想借我的口说话，我觉得也不是上身，而是我根据感应，自己说出来的。”
马叔奇怪地瞅了瞅我：“所以呢，你觉得你是咋回事？”
我说：“所以我最近就很纳闷，如果我这不属于出马，那我算是啥？”
马叔看我的眼神越来越奇怪，最后露出了一个会心的笑容，哈哈大笑起来。
他笑的我一头雾水，等他笑完了之后，才一本正经地跟我说：“你还记得，当初你立堂的时候，死活也不肯吗？”
我点头：“当然记得，我就不想干这行，看到他们仙家上身的样子，我就心里不大舒服，总觉得这不是自己的路。”
马叔微笑着说：“那么恭喜你，你总算开悟了，但我不能跟你说太多，今后的路怎么走，还是得你自己去琢磨，我只能跟你说一句话。”
我迫不及待地问：“什么话？”
马叔说：“你原来的那个师父，只能是领你上路，实际上她教不了你什么。所以当初立堂的时候，胡妈是反对的，却没法明说，因为你要是一直跟着她，路会走偏。至于你以后到底要做什么，或者说你到底是做什么的，需要你自己摸索。”
马叔这番话，让我陷入了沉思，不得不承认这话是有道理的，因为我已经越来越觉得，我跟出马并不太一样。
忽然灵光一闪，我对马叔说：“我记得你以前跟我讲过，有一种出道仙的说法，你说我会不会实际上是出道的？”
关于出道仙，马叔确实跟我说过。
记得他当初说，出道其实跟出马是一样的，都是要供奉仙家，区别就是出道的上方仙缘分多一些，弟子可以入道，可以使用道家手段。
出马弟子看事，一般是仙家附体捆窍，借弟子之口给人查事。弟子只要一出马，基本上就自动会看了，不需要太多学习修行。
因为看事的实际上并不是弟子，而是仙家。
但是出道则不同，多数出道弟子需要自己修炼，要经历很多磨难，但看事的时候仙家一般不会附体捆窍，而是在身边指点。
所以，出马弟子是立堂就会看事，没了仙家自己就是个小白人，出道弟子修的则是自己，仙家只起辅助作用。
还有，出马堂口的任务多数是积累功德，仙家好继续往上修，努力成正果。
而出道的堂口，有的需要传法度人，有的需要完成不同的任务，并不一定要做功德，仙家可能也不需要往上修。
因为出道堂口的很多仙家，实际上早已功德圆满，来人间就是为了帮弟子完成任务的。
只不过，现在出有真有假，出道的也一样。
因为现在出名声有些不好，所以很多人就想个办法入道门，学些道家手段，然后说自己是出道的，以此抬高身价，实际上也就那么回事。
就像那个刘老三，便是一个典型的例子。
马叔说过的这些关于出道的事情，其实在我看来，跟我的实际情况也差不多。
因为我有三点很符合出道的特征。
第一，我仙家从来不附体捆窍，只是给我一些体感和感应，只有最初串窍的时