建炎帝赵构巡幸东海，寄社稷天下于一舟！
金军横扫黄河两岸，大江南北，宋军全线溃，皇帝逃亡海上，行宫海上飘。
不是万不得已，皇帝是绝对不会铤而走险的。正是赵构被迫冒险，使兀术望洋兴叹。
海战，金人根本没胆量展开，张公裕的海船水兵，还没跟金人玩真的，就吓得他们扔下“搜山检海已毕”的大话，跑了。
正月16日夜的强台风，给了皇帝赵构，也给了皇家船队一次生与死的考验，对赵构是祸。
正月16日夜的强台风，致使兀术水师，也致使金军化身的兀术，望海兴叹，对赵构是福。
终于，兀术宣布：“搜山检海”已毕！准备一路掠夺，打道回府。
完颜.兀术，撤离台州。穿越“仅容单骑”的“杭州门户”独松关，慨然大笑曰：“南朝可谓无人，倘以羸兵（羸弱之兵）数百守此，吾岂能遽渡（仓促而渡）哉！”
他的笑声还没落地，唐宋八大家之一的曾巩之孙、余杭县最高领导曾怛（达声）就率领父老乡亲，捧着花跪拜在兀术的脚下，给他爷爷丢人现眼来了。
从“曰一心”组字形态猜度，他的先人给他取名“怛”时，肯定不希望这孩子如此下作。人们也许还猜度，他这名字这么生僻，99％是他那学问很大、官也做得很大的“巩爷爷”给他取的。
曾怛，忤逆其爷爷意志也！曾巩为了答谢欧阳修，为他的爷爷作墓志铭，曾经写下一封感谢信《寄欧阳舍人书》。信中有曰：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？”
曾怛，不屑子孙也，使其祖曾巩蒙羞也哉！
也许，正是因为“曾怛”之流不在少数，致使建炎三年秋冬至四年春，可谓，国土绵战火，金瓯震荡缺。
金瓯，金盆、金盂、金杯之属，酒杯的美称。
金瓯，亦指国土，比喻国家疆土之完整稳固。
晋，干宝《搜神记》卷四：“妇以金瓯、麝香囊与婿别，涕泣而分。”
南朝，梁武帝尝夙兴至武德閤（合，对拢）口，独言：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。”
唐司空图《南北史感遇》诗之五：“兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。”
建炎三年秋冬，四年春，正是赵构建炎朝，有如“兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。”的岁月。
赵构是惟一到过宁波、台州、温州的皇帝。
明州，由于皇帝经此避难，给明州城带来了创伤，给明州人民带来了苦难。当南宋朝廷在临安站稳脚跟后，歌颂的是“明州保卫战”，将其列为南宋江南十八战之首。
我们说，不管“泥马渡康王”和“村姑救康王”的故事真假与否，明州人民，为了掩护皇帝和南宋朝廷，所承受的巨大牺牲，是不可泯灭的。
皇家船队到达到达温州。皇帝与官兵，在海上飘荡的一个多月时间里，既是东南沿海地区天气最阴冷的季节，又逢农历岁末年初之时，流亡政府的君臣是在茫茫大海的波涛上。虽然，由于吴央未雨绸缪，忍饥挨饿倒是不会，当然更不存在“众多臣僚只找到5块炊饼来充饥，而皇帝一个人，就狼吞虎咽地干掉了3块，还意犹未尽”之说。
而另外一说：象吕颐浩这样宰相级别的高官，都穿起了草鞋。宋廷君臣的这种狼狈情状，在中国历代君王的生涯中是绝无仅有的。【９２ks. 】为了逃命，为了不重蹈父兄被俘的厄运，皇帝和朝廷官员们，只好忍受着提心吊胆的日子这一说，倒是有点真实性。吕颐浩，虽然还没有到穿草鞋的地步，但是鞋破了、湿了没有鞋换的将士，倒是有先用草鞋过度的。然后，只要到下一站，马上有鞋换上
一水飘摇，诸如此类的历史、野史、传说，总是不时，活跃吴央脑海。
一片片记忆，有如海浪，此起彼伏。
台风过后第四天，正月21日，朝廷船队离开章安港。
海上沿章安一线海岸，南行五六十里，赵构看到有个小dao屿，林木茂盛，其上有房屋数间，象是小寺庙，便要泊舟登岸“游览”一番。走进一间僧房，见闲壁上写着：“金人侵犯中原，伏为今上消灾祈福，祝延圣寿。”
皇帝一高兴，赐这家小寺黄金五十两，三僧紫衣（僧人最高服饰待遇），以示表彰。
吕颐浩赶紧吩咐照办。皇帝没有要求停留，而是很快离开，当日抵达温州港。
自年三十于明州下海，到正月21泊港温州。不及一个月，演绎了：
风雨海除夕、投琴浮门江、白鱼跃御舟、赋诗祥符寺、橘灯万点溟、生死战台风、章安赠紫衣，又要“瓯江流新闻”了。
似乎，往往与寺庙有关。也许，杜牧的《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”便是最好的注释：江南多寺庙！
正月25日，赵构在“金瓯震荡”之际，驾幸瓯江，驻跸在温州城北，瓯江之江心孤屿上，即，驻跸“江心寺”。
瓯，是一种泥陶凹状器皿。宋代之前，约3000年，温州盛产“瓯”，人们以名其地为“瓯”，呼其人为“瓯人”，称其江为“瓯江”。
瓯江，江心孤屿有两岛，因两岛耸立瓯江中流，也称两山，即东山、西山。当时，东山有“普寂禅院”，西山有“净信禅院”，且东山、西山分别建塔，曰“东塔、西塔”。
东塔、西塔——双塔对峙，俯瞰瓯江。往来船只遥见二塔，便知已到