最新网址：.ken第999章弘道是孔子的目的
“我很想知道：下面都是哪些内容？”乐歌道。
乐歌觉得：曾参编排的《论语》是越来越明确了，特别是后面的内容，越来越紧凑。
佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“佛肸召先生去，先生打算前往。子路说：从前我听先生说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不会去的。’现在佛肸占据中牟反叛，你却要去，这如何解释呢？先生说：是的，我有过这样的话。不是说坚硬的东西磨也磨不坏吗？不是说洁白的东西染也染不黑吗？我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里而不给人吃呢？”
“什么意思？”乐歌追问道。
曾参进一步解释道：“意思是：只要别人愿意他推广礼制，他都愿意去！”
“哦？”乐歌点头道：“你先生的意思是：他不是打脸、说话不算数。而是！人！都是会改变的！他不是自己打脸，而是！他改变了！以前的时候，他是不会这么做。现在的他！改变了，愿意这么去做了，是吧？”
“是！”曾参应道。
佛肸：音bixi，晋国大夫范氏家臣，中牟城地方官。
“这一段还是承接上面的事例而来的，还是在说你先生。意思是：只要有人愿意请他去做官，他都愿意去。别人以为他：是去做官的，他有官瘾。其实不是！他是为了寻找到传道的机会。只有去做官了，才有传道的机会，才能把自己的学说思想传播出去、传遍天下！”
“是！”
“这个时期你的先生孔子，他还是踌躇满志啊！”乐歌感叹道。
“是！乐伯伯！”曾参应道：“这都是以前的事，这不是？为了编排《论语》，才把它翻出来的。这不是在揭先生的短，而是在表达一个意思……”
“什么意思？”
“就是！先生的目的不是为了做官，过官瘾。而是！为了传道！”曾参道。
“好！我听清楚了！好！继续！继续往下读文！”乐歌点头道。
“是！乐伯伯！”曾参很愉快地答应道。
子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？子路回答说：没有。先生说：坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好知识而不爱好学习，它的弊病是好高鹜远而没有根基；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是容易吃亏上当；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病就是容易发生错乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂放。”
“什么意思？在调教子路？没有这么简单吧？”乐歌问道。
“是！”曾参应道。
“是不是你先生面对别人的不理解，是指他要去做官的不理解而作出的解释？是在重申他的改变！他为什么会改变？是不是？”乐歌追问道。
“也算是吧！”曾参应道：“先生在这里强调学习的重要性，好像是在表达什么？表达他的改变！他是因为学习才改变的。因此！才有了去当官的想法。不！是去给那些人当官的想法。其实！不仅仅如此，一定要给那些人当官。而是！机会难得，先生不想错过！”
“嗯！好！”乐歌应道。
“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾参感谢道。
“继续往下读文！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以抒发自己的情怀。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”
“什么意思？怎么就扯到《诗》上面去了？”乐歌不解地问道。
曾参解释道：“先生在向我们传授学习心得，如何培养学习的兴趣。表面上！是与‘阳货篇’有些偏离、有些扯，其实不是！乐伯伯！这是承接上面一句而来的。先生因为学习而改变，他也希望别人能够通过学习而改变。所以！把这一段文字放在这里，是很合适的！乐伯伯！”
说着！曾参用征询的目光看着乐歌乐伯伯。
乐歌想了想，点了点头，说道：“好！这样很好！你编排的有道理！”
“谢谢乐伯伯！谢谢！”
“不用谢！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解