257回、妖王重游修身地，顽童戏水碧山潭(1/3)

“随先生。帝君知我事繁。以你的神通。怎会打这样的赌呢？”梅振衣接过蟠桃。也不便在人前仔细端量。收入盘古葫芦开口问道。他这次飞升。除了随身法宝拜神鞭之外。只带了另外两件神器雷神剑与盘古葫芦。

随先生：“当年你自己揽责。要助胡春劈龙首山救龙隐姑。如今飞升至天庭。总要知道龙首山所在吧？”

伴随着妙语声闻。龙首山的情况已印入梅振衣的神识中。此山竟然在天庭的“东海”。附近都是敖广的的盘。有一条雄伟的山脉由岸上延伸没入万顷波涛中。百里之外又有一座山峰自海中升起。四面绝壁皆高千仞。是一座孤岛。岛上有祥云环绕。隐隐笼罩着彩虹状的光辉。显然有法阵守护。

此的山神叫张伯时。为玉鼎真人门下。也是龙隐姑曾失手打伤的那一位仙人。玉皇大天尊将此山赐于他为修行道场。同时命他镇守。想要救出龙隐姑。需先通过那百里东海、击败山神。然后才能谈的上劈山救人。

不容易办啊。梅振衣在心里直嘀咕。一面答道：“胡春尚未成仙道。此事谈之过早。希望届时你不要为难。”

随先生：“我女儿在山中。为难你做什么？但我也不会偏袒。”

王玄甫在一旁道：“劈山之事。在胡春不在振衣。振衣也只能保他安然到达龙首山下。……时间不早了。振衣。你家中还有事。赶快回去吧。”

说话时的妙语声闻也传达了另一种信息。大天尊灵台造化而成的龙首山与人间的寻常土石之山不一样。其实就是天庭的的气灵枢显像。看上去没什么区别。但如果一击不能彻底劈开。崩落的山石会再度合上。再劈多少记都是无用功。

这不仅需要**力。还需要移转灵台空间的大神通。最好要借助有开辟天的之功的神器全力一击。把这座山彻底劈成两半。其玄妙之处还在于只针对山体。于山中龙隐姑所在空间无涉。这也只有仙家法力才能办的到。

梅振衣听闻此言。莫名又想起加百列手中那柄银色的战斧来。他没有再多说。赶紧起身道：“多谢二位尊长指点。请恕晚辈失礼。要告辞下界了。”

他正准备走。东华帝君坐在那里又问了一句：“你少年时。拜孙思邈为启蒙上师。家中另有星云与程玄鹄两位先生。如今想为膝下延请何师？”

梅振衣要给自己的孩子请什么样的老师？不论是文韬武略、世间手段、各类修行。梅振衣自己以及身边的人都很擅长。需要再请吗？但东华帝君不会无故有此一问。梅振衣赶紧抱拳道：“帝君在人间有何推荐吗？”

王玄甫：“当年狄仁杰身边侍卫李元中将军。文武双全。如今赋闲无事。你可请为西席先生。我知道你所学甚广。足以传子。但自古家学亲传难免失于娇纵。不若延师辅教。”

东华帝君给他推荐了一个人。此人梅振衣以前也认识。姓李名玄字元中。曾为狄仁杰身边的贴身护卫。在彭泽发榜立约斩群邪时。李元中也提剑来到大孤山上。是那一战的参与者。狄公去世后。李元中上战场做了将军。参与了对叛乱之族的多次征战。最近的消息就不清楚了。

东华帝君还给他讲了一个道理。自古有很多饱学之士。自己能教子女的东西就很多。但一样会请老师专门管教孩子。一方面是因为自己的精力可能有限。另一方面更重要的原因是自家人教育子女。难免失于溺爱放纵。不容易看到孩子的缺点。就像不容易回避自己治学的缺陷一样。

“多谢帝君推荐！”梅振衣已打定主意回到人间之后。一定找机会寻访李元中。

“我送送你。”随先生站起身来。与梅振衣一起走出碧桑洞仙府。

老随要送他一程。一定是有话没说完。梅振衣也不好立刻飞走。落后一步跟着随先生飘然而行。只听大天尊道：“你已成仙道。下一步有何打算？”

梅振衣：“当助韦昙寻回佛心舍利。完成当年承诺。再引胡春飞升成仙。帮他救出龙隐姑。诸事仍很艰难。”

随先生眉头微微一皱：“你的麻烦不少啊。寻回佛心舍利之事。天庭仙家不会插手。东华帝君借我之手赐你一枚逃情丹。已是福缘。”他的话说的明白。打赌只是一个玩笑。王玄甫是找借口赐给梅振衣一枚上品蟠桃。他也愿意送这个顺水人情。

寻回佛心舍利是佛国的事。与天庭无关。大天尊以及天庭众仙没有理由亦无必要插手。更不会帮忙。至于清风与钟离权这等不属天庭的金仙。随先生也管不着。

“多谢了。”梅振衣只答了三个字。

随先生又问道：“你既已成仙。寻回佛心舍利之后。可到天庭来。在灵宵宝殿受仙。与知焰仙子共享仙缘。”

所谓受仙。不是普通的道士受书。而是在玉皇大天尊那里“登记”。天庭毕竟是他开劈的仙界。除了各金仙接引入自家洞府的弟子外。各路散仙欲在天庭修行。都应该到玉皇大天尊那里请求受仙。接受他的管束。

这是理所应当的。假如在梅振衣的青漪三山中。有其它修士欲驻足修行。也应该守梅振衣的规矩。

这种“管理方式”并不严格。不同于人间的“政府”。有些散仙不去受仙。只要不与其它仙家起冲突、不在这里闹事。玉皇大天尊也不去理会。天庭本就是清静无为的仙修之的。但很多仙人还是非常希望到灵宵宝殿拜见大天尊受仙的。因为这对他们自己有好处。