“我…我没听清？”黑山莫名其妙，只感觉自己是不是出现幻觉。
我这么认真听你讲话，你居然要跟我开玩笑。
可是老大要跟他开玩笑，他能怎么办，只能陪笑。
“我英俊吗？”
然而黑山对面的的这个道士恬不知耻的真将这话重复了一遍。
“英俊，英俊非凡。”黑山赶紧回答。
现在是能讨好就讨好，不能讨好也要变着法讨好，等回到草原……嘿嘿………
“虽然你这么诚实，但是我还是想试试！”谷仁拍了拍手，后背的桃木剑犹如飞龙，直射黑山面门而去，穿透了他的魂体。
黑山只感觉浑身灼热，刹那间，他也知道自己是死定了，就想骂几句脏话，可惜灼热来的太快，黑山的魂体直接散了。
谷仁并不是想黑山这么快死，他只想做个实验，因为黑山可是顶着黑山这个名头，所以谷仁就想试一试，于是惨剧就发生了。
“不过还是有点用处，看来真灵不灭，魂魄不死，唯有真灵消散了，魂魄也就磨灭了，重回天地。”谷仁召回桃木剑，得出了一点结论。
“这家伙的肉身也不留了，他的斧头……已经和法器差不多了，留着。”谷仁随手就弹出一朵莹白火焰，火焰落在黑山的尸体上，滚滚而起。
而后谷仁就悬空而起，只见天花板仿佛水流一般流动，最后出现了一个水缸大小的洞口，谷仁飞出了这个洞口，而这个房间慢慢开始崩塌。
这一切在谷仁飞出洞口后全数完成，而这只是谷仁随手一个土形法术解决的。
保质保量不留后患，真是居家旅行好法术，坑人坑的没商量。
只可惜这把血神斧还仅限于法器的层次，如果是更高一级的法宝，那可就方便多了，说大就大说小就小，只要一个念头，一切都不是事。
虽然谷仁身上也没有法宝，不过他法器却是不少。
谷仁提着血神斧，背着桃木剑与背包行礼，看着不伦不类的。
也不知是该当作樵夫还是道士。
幸好谷仁此时是在郊外，也不必担心被人看见。
谷仁随手就在血神斧上施加上幻术，然后也插在后背专门用来放桃木剑的背带上，这个背带有两个布套，一个就是用来套桃木剑，另一个就是用来放新准备的桃木剑，然而谷仁的桃木剑也很久没坏了，所以新准备的桃木剑也就没有了，于是现在就派上用场了。
血神斧这东西真不能让别人看到，这么大一把，提着上街绝对会被人举报到官府去。
而且现在的北方地区已经因为皇帝大展宏图的志向而陷入战备状态，家家户户都在纳粮上税，各个村子城镇都有士兵在巡逻。
北地已经疯狂，至少在谷仁眼里是这样的。
这位皇帝不知是什么原因，要隐藏自身实力这么多年，而且看他现在的表现，便可知晓他的性格是张扬的，而要他压制这样的性格这么多年是有多不容易？
谷仁感觉这个皇帝做不到压制自身的这种性格。
谷仁列举出了两种可能：一、皇帝本来就是庸庸碌碌之辈，只是被穿越了，二、皇帝性格本就这般张扬，只是上面有一个比他还厉害的人压着他，现在那个人走了。
嗯，还有第三种可能，就是这个皇帝真的拥有大毅力将自身修为压抑，然后每天又锤炼自身，最后就想现在装会逼………
昨晚那些皇宫中的先天高手的呢喃谷仁也是听的清楚，自然也听到了人仙武道这四个字。
描绘修行境界的书有许多本，由不同的大能撰写，其中的境界也各有不同，所以这也就使得谷仁在没有遇见和和气气的跟他介绍修行界的风彧居士时，他也不清楚具体的修行境界划分。
有些大能撰写遗留人间的巨著的修行境界直接就从仙这个层次开始，谷仁翻看许多古籍，看的云里雾里，都不知道以哪个为准。
汉时的《太平经》就将修行境界分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。
北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将修行境界分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。
宋时的张君房撰写的《云笈七签，道教三洞宗元》“三清”条目中将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。
其中还有葛天师，张天师，一堆名人天师，古怪大能撰写的各个境界。
有一书将修行境界划分为五：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙，这五等。
而在修行界中也有一种说法，未成仙前的炼精化气到炼虚合道统称为人仙，成仙之后分地仙与天仙，其中地仙就是不听天庭号令，不领天书的仙，而天仙就是领了天书，从此久居天庭，供天庭驱驰的仙。
两种各有好处，不过总得说天仙好处更多，毕竟上天庭的仙比久住地界的仙更多。
所以谷仁这般的修行者也可称为仙，只是人字更在仙前，所以他们还是人。
而谷仁听到那些先天高手念叨着人仙武道，这可就激发了他的好奇心。
他在黑山的记忆中也了解了不少关于武功境界的区分。
比如一流