四毛和马庆虎这一席酒从午时开始一直吃到日薄西山，玉兔渐出还没结束，马庆虎说得尽兴，四毛听得认真，大有豁然通透的感觉。
真是不听不知道，一听吓一跳，原来平日里司空见惯的市井小民、贩夫走卒之流竟然有如此多的门道，而且每一门的江湖套路都是五花八门，在外行看来，真如水中望月，雾里看花一般。比如皮门指的是行医之人，他们因为手中摇铃，又拿着单面皮鼓招徕生意，而且也有讥讽他们只懂得医术皮毛的意思，所以被称为皮门，这皮门里又分为隐、流、僧、巫、丹等等，合计有十八类，各有各的骗术，各有各的秘技。（加水印：，，麒麟可可在此恭候）
唱戏、杂耍、戏法、幻术，因为表演的时候需要上妆添彩，故通称为彩门，也就是李门，因为这个行当尊奉的祖师爷为唐玄宗李隆基，所以自称李门。瓜门实际是挂门的同音，明代以降，练武的人都自称为“挂子”，由此得名。住家护院、镖行镖师、撂摊卖武、武馆教徒均是瓜门中人。清代的江湖黑话中，刀被称为“风子”，舞刀弄剑，辖制良善，为非作歹之人都被称为“风客”，所以风门实际上就是指的盗匪强人。而专门造假币的则被称为火门。火门中也有很多讲究，有专门炼银的、炼铜的、炼铁的、炼纸币的，还有专门制造假的盐引、盐钞、银票等票证的，分类很细，专而又精。至于除门，顾名思义，就是受人雇佣的杀手，说得好听点的叫刺客。这类人专以杀人为业，还自我安慰叫拿人钱财，与人消灾。
八门之中还有一个比较特殊的种类被称为妖门，指的是门里的人都是女子。比如娼妓、老鸨、仙人跳设局者等等。丐门则是八门之中最末的一流，也最低贱。相传古代传说中的帝王高辛氏有一个儿子专爱穿着破烂衣服，吃着粗食，民间称其为穷鬼，并有送穷鬼的习俗，由此诞生了靠行乞为生的行业。只不过到了明清两代，丐门之中谋生之道早已经不限于行乞了。他们拉帮结派，强乞硬讨、设局骗钱、明偷暗抢、拍花子（拐卖小孩）、拐带妇女、甚至致人伤残用于行乞的，无所不用其极。
马庆虎洋洋洒洒说完这一大套，嘴巴也干了，酒也喝了不少，他看着同样酒至半酣的四毛道：“这些五行八作在咱沔口的码头上样样俱全，各分地盘，各有行当，各有靠山和帮派，平头百姓在这里讨口饭吃，不入帮派，连立脚之地都不可能有，所以有个说法叫先拜山门，你就说这个小饭馆子，夫妻档口，要想平安无事的做生意，先就得找靠山，这个胖老板就是投效在我陕西帮的门下，做了挂名的徒弟，按月交孝敬钱，否则，三天不到就得关张。你要是想在码头混，就得入一个行当，拜个山门。不过咱们自家兄弟，由我引荐，再加上你的能耐，保证你进门之后平地一声雷，能混得风生水起。”
四毛长长的叹了口气：“庆虎兄弟，哥哥我现在走麦城，能得你真心相待，先说声谢谢了。不过说句掏心窝子的话，这八门凑在一块，我仔细琢磨了一下，谋生之道用六个字可以概括——骗、诈、偷、抢、打、杀。我没有瞧不起你的意思，也不是故意唱高调，形势比人强，进山门容易，出山门可就难了。能否容哥哥我好好想想？”
“得，我不逼你，你好好想想吧，啥时候想通了，就啥时候来找我，自家兄弟，一句话的事。”说完，马庆虎转过头对着胖老板叫道：“胖子，胖子，再拿一壶酒来。”
踉踉跄跄进了家门的四毛一眼就看到了坐在堂屋里的老娘，随即克制着酒意说道：“娘，都这么晚了，你怎么还没睡啊？”
张氏叹了口气：“酒大伤身，你已经是大人了，自己得有个节制，娘也不可能一辈子都管着你，你嫌娘唠叨，娘自己也觉得烦。”
四毛点点头：“娘，您放心，我记在心里了。”
张氏摸摸索索着从怀里掏出了一个小布袋子，袋子扣上扎了根绳子，捆得密密匝匝，哗啦一声放在了桌子上，听声音好像是铜钱撞击的声音。
“给，把这个拿去。”张氏说道。
四毛问道：“娘，这是什么东西啊？”
“你这些天早出晚归，心事重重的，娘知道你是在找生计呢。这是娘平日里攒下的一点钱，不多，零零碎碎归拢在一起也就几两银子，你带在身上，出门求人的时候花也好，做个小商小贩的小本生意也行，你自己看着办。别的娘也帮不上你什么。”
四毛看着张氏憔悴的面庞，鼻子不禁发酸，这几两银子对于张氏来讲，不知道要缝多少件衣裳才能攒的起来，想到母亲这一生操劳坎坷，跟着自己的混混爹就没过上一天舒心日子，现在鬓边早生华发了，还要为自己操心，心中说不出的千言万语，一时却都哽咽在心头。
张氏眼睛虽然不好，却仿佛目能视物一般，缓缓的站起身来：“有钱男子汉，没钱汉子难，有了钱，胆子就大，心眼就活，拿着这些本钱，只要肯上心，肯下力，就没有过不去的火焰山。”一边说着，一边仿佛不想让儿子难堪似得，摸索着自己回了房间，留下四毛一个人对着钱袋子发呆。
这一夜，四毛难得的失眠了，躺在床上翻过来覆过去的烙烧饼。一会儿是赌场、一会儿是码头，一会儿是义庄庙，一会儿是王老道，一会儿是徐三刀，一会儿是马庆虎，各种场景和人物交织，杂乱无章，零零碎