高顺兑现了他的承诺，半年后果然又升了一级，令众人大为高兴。
外界之人不知，只是感觉高顺等人不显老，越活越年轻了，虽有百岁之龄，但是看上去仅有四五十岁的样子，高顺显得仅有三十多岁的样子。
这次升级，高顺的寿命增加了四十岁，而众人的寿命皆增加了二十岁，对周飞、房良等人来说，效果更加明显。
不过此后，他们已对再次升级不抱有希望了，他们感觉这已是最后一次升级了。
只有高顺知道，再有两百万平方公里的地盘的话还能升一级，他把目标定在了后世的几内亚岛，不过最近他还不想去战领，等建设好现有的根据地，展几年后再说吧。
现在空间戒指内的空间无比巨大，他猜测还有其它功能，却没研究透彻。
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成，东汉末年出现大量道教组织。
道士是道教的神职人员，道观是道教徒活动的场所。
道教与中华民族同呼吸、共命运，道教的历史与中国历史紧密相连。
对外部传言，反应最为强烈的是正一道，本身高顺便是正一道所认可的神灵之一，如此便验证了他们当初的决定；且他们得知正一道核心地龙虎山已划在高顺的王国之内，这更让他们欣喜。
他们认为，若是高顺继续支持正一道，此后正一道便能得到顺利的展；他们在商量后决定，正一道完全投靠高顺，借助高顺的影响力将正一道扬光大。
张道陵是正一道创始人，他是祖天师，又称第一代天师。
正一道是张道陵创立并由其子孙世袭相传，以老子为教主，为最高信仰，符录斋醮为传播方式，以追求长生不死和成仙为最高境界的一种宗教组织。
高顺对道教没有排斥之心，便同意与张家众人合作，先修筑庐山和天柱山，把这两座山建设成南北两大道教圣地。
由高顺出钱粮，张家负责设计和修筑。
高顺现在忙于修筑安庆城，没精力建设庐山和天柱山，再说了将这两地建设为道教圣地，也是名垂历史的好机会，更重要的是，他们非道教人员，根本不会设计道教建筑。
他只是提出要求，在风景最美的地方建造他们十二人居住的别院，用于修炼，其实是避暑度假。
李强建议道：“陛下，毋须建立十二个院子，可建设一个大院子，多设几个小院子便好，我们皆住在一起，岂不更热闹？若是皆如安庆城内的住宅，太空荡了，很没意思。”
高顺采纳了李强的建议；张家之人更是高兴，这样的话，高顺等人居住在道观，便是他们正一教的人了，且是正一教的代言人了。
张家得到高顺的委托，大喜，这两座山可比龙虎山更有知名度，且有高顺不限量的钱粮支持，正一教必能获得飞展，并成为道教中最重要的一个派别。
且在他们拜访高顺的同时，也仔细观察了高顺、李强等人，确实与传言相似，外表比他们想象的更加年轻，单看外表，无人相信他们已是百岁之人，这可是道教追求长生的最好的活教材啊。
他们商量之后，便决定将李强等十一人也作为道教的神仙，其中李强和马贵为左右尊者，高伟更成为船运、打鱼等行业的保护神。
他们派人咨询高顺的意见，高顺只是笑了笑，便点头同意了；如此，也不枉李强等人跟随他一场。
张家之人咨询高顺等人是否是修炼者，高顺笑而不语。
张家之人咨询高顺等人是否会法术，高顺还是笑而不语。
这个年龄有这个外表已是惊世骇俗了，他不想过多的刺激世人。
张家之人建议道：“陛下，不若以行善为长寿的修行秘诀来教化众人，想当初我边郡汉人任由四方蛮夷杀戮，边郡百姓苦不堪言，陛下率领李尊者等人以击杀蛮夷、保护边郡百姓为己任，开创盛世，又在中原之外建立诸多封国，让我们的智慧传播四方，这是多大的善业？以至于感到上苍，使得陛下等人长寿无疆。”
高顺感觉这个解释很好，省去了他们的苦恼，便说道：“劝人为善，好！”
张家之人非常高兴，这可是看得见的实例，不像其他宗教，说的很玄、很神，却只存在经书中，看不见，摸不着；他又说道：“谢谢陛下支持，待庐山和天柱山的道观建成之后，还请陛下率领诸位前去接收信徒的膜拜。”
“好。”高顺估计，两座山的建设没有几年时间完成不了，他可趁这机会，多研究一下系统空间，到时候争取为众信徒展现法术，如此，可确立道教的核心地位了。
张家之人兴奋的返回，开始整体筹划。
安庆城好建设，但是内部的宫殿却非常麻烦。两年时间了，也仅仅是把十二座四合院建好，高顺的宫殿还不知道要什么时候才能完工。
高顺只得暂住在西侧的四合院内，把郡治也搬迁到安庆城，皖城只是县治。
大龙关和山南城早已建好，成为安庆城的外部门户。
南湖码头、仓库等设施已经建设好，吸引来了大量的客商，使得安庆城还没建设好便已成为南方的贸易重镇。
安庆城周边的土地寸土寸金，高顺却不允许买卖；城内的房价更是远洛阳，高顺大部分将之出租，每月仅仅拿出几套小院子对外出售，房价逐