苏明一路行来，在路上处处都是难民，饥荒、兵灾、匪祸等因素，让许许多多的人无家可归，流浪在外，又不知该去哪里。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！
苏明从罗疃出来之时，是一九二一年的三月份。就在去年，直系军阀和奉系军阀联合，同皖系军阀大战一场，这也是史上第一场直皖战争。战争虽然只有五日，伤亡人数似乎也不多，但是大军所到之处，百姓如鸟兽散。
战争的结果，是直系和奉系取得北京的政权，逼迫段祺瑞下台。但高高在上的军阀头子，又怎能看到大军之下，百姓流离失所，无家可归，甚至饿死在各地各处的惨状，又或许是根本就不在意。
天津城受到的影响并不大，苏明走在天津城中，见或平民百姓，或高官富商，或外国洋人，各自有各自的生活。放眼看去，整个天津城就如一个立体而又生动的画卷。
在北京见了学生游行请愿，群情激奋，呼声震动天地。在罗疃见了远离尘嚣的乡村，悠然自得，不受外界干扰。在天津，苏明又见到了民国的另外一面，开放，繁华，引领潮流！
自民国建立，由于北洋军阀主政，天津因其特殊的地理位置以及其它一些原因，成为了中国的政治中心，金融中心，外交中心，经济中心，航运中心等等。其经济总量，多年雄踞亚洲第一。即使后来国民政府上台，由于地理和政治的原因，大力发展上海，天津也丝毫不逊色。“南有上海，北有天津”的说法，在民国时期一直为国人所认可。
来到了天津，苏明走在大街小巷上。街道两侧开着各种各样的商铺，有小贩走街串巷，有黄包车来回奔跑，也可见汽车在街上穿行。举目所见，竟然可以称得上是繁华！
民国这种种印象，落入脑中，苏明只觉得这个时代忽然就在心中鲜活起来。一时之间，苏明竟然不知该何去何从。他来天津，本意是要见识一下天津城的拳法高手。如今到了天津，却不知该怎么行动了。
上门拜访？一般都会被认为是踢馆的。不打不成交？好吧，就苏明这还未通暗劲的功夫，碰到了真正的高手，两三招就没了。去天津的中华武士会？好像又不那么合适。
天津的中华武士会，创建于一九一二年，主要有形意门的李存义先生和形意八卦门的张占魁先生等人创立。创立之初，曾得到李派太极拳的创始人李瑞东先生，以及八极门中苏明的师祖张景星，师父李书文，以及大师兄霍殿阁等人的支持。
只是有人的地方就有江湖，虽然名叫中华武士会，但其中教习多为形意门弟子，所传授的也多为形意拳。如李派太极创始人李瑞东先生曾在中华武士会创立之初，变卖掉自己的200亩地，来支持中华武士会的活动。但到后来，却也心灰意冷，不再过问其中事情。又如八极门多位大师来天津支持中华武士会，后来却都离去。其中隐秘，难以明言。
苏明身为李书文的弟子，此时若去拜访，说实话有些尴尬。眼见已经是中午，苏明便找了个饭馆，吃点东西。吃饭之时，听到外面街道上有许多人在争吵，好生喧哗。
苏明吃完之后，出去一听，却也大概明白了怎么回事。原来是有脚夫在搬东西的时候，有拉黄包车的路过，不小心撞在了一起。按理说这种小事，两人互相道个歉，也就过去了。不料那脚夫不知为何，竟然将那拉黄包车的人揍了一顿。
此时的天津城，和后世一样，每一行都是一个圈子。如帮人搬东西的脚夫，又自己的圈子。又如拉黄包车的，也有自己的圈子。这拉黄包车的自然不服气，叫了许多人来，又将脚夫揍了一顿。
接下来，脚夫又叫了许多人来。这些脚夫里面，有几人明显是练过的，当下将拉黄包车的一帮人揍了个哭爹喊娘，一个个都跑了。只剩下开始时撞人的那个，被一群人围在中间，一顿乱打。
苏明见那拉黄包车的被众人乱打，再打下去，只怕有性命之忧，当下道：“诸位，再打下去，只怕要出人命了。”
众多脚夫停手，其中一人，身材粗壮，浑身黝黑，张口喝道：“你又是哪里来的，来管我们的闲事？”他见苏明虽不像本地人，却是身材高大，不想多惹事端。
苏明道：“我并不是想管你们的闲事，只是你们要是再打下去，只怕他经受不住。弄出了人命，你们谁又担得起？”
脚夫这一行，并不简单。尤其是民国时候，有许多练拳的人，为了生计，都干过这一行。最有名的是霍元甲，在天津的时候，也当过一段时间的脚夫。苏明刚才见其中几个人出手，明显是练家子，也不想多惹事。
“放了他也行，只要他赔偿了我们今天的损失就行。”另外一人说道。这人比刚才说话的人要高一些，身材看起来很匀称。两只胳膊上一块块的肌肉，给人一种很有力量的感觉。
听了这话，看着在地上蜷缩着的拉黄包车的人，苏明突然笑了：“这件事谁是谁非本就难说。你们把人打成这样，还要一个拉黄包车的赔偿你们这么多人的损失，明显就是在要他命。我见你们也是练拳的人，不知师从中华武士会的哪位师父？这事要是传到你们师父那里，不知道会怎么样？”
刚才说话的这两个人，拳脚里面，明显有形意拳的影子。天津受中华武士会影响，形意拳流传很广，脚夫里面有练过形意拳的人，也很正常。不过武林中