光熹十年，春三月，大汉皇帝刘崇亲政，其上台的第一件事情，便是立不其侯伏完女、阳都侯伏泉妹伏寿为后，之后便是宣布了帝国接下来的征讨任务。
自六年前，伏德拿下半片西域被时为骠骑将军，掌权朝堂的伏泉召回中原后，西域的主要攻伐任务，就落在董卓、曹操这些遗留将领身上。
而西域占领区的治理，却是落在了新任命的西域都护王鞘，和长史段煨的身上，至于为何选择二人，除了王鞘、段煨二人主动请缨，伏泉为了感谢王鞘多年辛苦之功以及段颎对他的诸般帮助，这才选择他们。
当然，王鞘不提，用段煨管治西域，除了段颎关系以外，也有段煨先祖，前汉元帝时名臣段会宗的原因。
段会宗当时曾两任西域都护，又四度出使乌孙并于汉成帝元延三年，在乌孙死于任上，享年七十五岁，可谓是半生都耗在了西域这片土地上面。而段会宗出使乌孙期间，当乌孙多次内乱之际，代表大汉朝廷敉平叛乱，册立新君，在西域，特别是乌孙国，有不小的声望。
如今，伏泉派段煨入职西域，也不无利用其先祖声望，令一部分西域国家臣服的意思，并且，乌孙作为西域大国，他也有让段煨去西域，瓦解乌孙的意思。
之后的三年里，汉军一面以军管方式治理西域，另一面，又以出不断出兵西征。在此期间，大汉又陆续从中原各地，向西域输兵两万，并且还移民了随军家眷，以及犯罪被迁徙的世族豪强之人还有罪犯，同时又以西域丝绸之路的富庶为诱饵，号召中原百姓移民西域。
这番举动，倒是真的令不少不明西域真相，一直听闻传说中令得前汉富庶，短时间内暴富，可以和匈奴争霸的百姓上当，自愿报名，随官府前往西域移民。
他们多数都是生活困顿，勉强在大汉生活的苦命人，中原这块土地，随着大汉强盛至今，根本已经容不下这么多人生存了，生活逼得他们不得不向有可能继续生存的地方，寻找出路。
当然，这也是伏泉不断潜移默化的让大汉扩张，利用各种手段移民的原因，否则，一旦人口到达这片土地的峰值，当贫富差距到达一定量时，只要有心人稍加激化，甚至不需要激化，可能只是一个小小的官民之间的矛盾摩擦事件，就可能出现连锁效应，引发一场祸及大汉江山社稷的乱事。
不过，无论是征伐，还是移民，对于大汉有效掌控西域，彻底让西域融入大汉之中，这些在短时间里都是远远不够的，毕竟西域广大，汉军没有那些投降的仆从军帮助，可能连征讨的军队都不够一一在西域诸占领城池留守的，更何况那些伏泉用尽各种办法移民来的二十多万人口，看着是多，但一旦分散到诸占领地，立马就变得渺小可微了。
因此，单单靠这些长远手段，肯定一时之间稳不住大汉扩张局势的，所以，伏泉觉得必须要使用非常手段，稳定住如今的形势，而这非常手段，其实在汉军在汉军出征西域时，就已经被伏泉暗令伏德做好先前准备了，那就是文化洗脑。
所说这个世界上，什么东西最可怕，那就是文化共同，当然，这是好听点的，说得难听点的，那就是文化洗脑。
后世天朝，极力鼓吹民族大融合，不正是通过这种文化共同，才让不少汉族人忘了曾经异族施加在中原汉族的苦痛吗？
清宫剧盛行，吹捧伪元伪清这些连自己君主都只认他们是夷狄之主，而非中原之主的王朝，民族融合言论大行其道，诸般这种舆论下，可笑不少女人只喜欢螨清阿哥，崇拜夷狄的丑陋服饰，甚至还以为马甲就是汉服，简直是贻笑大方，却不知长眠于中原大地的汉家先祖们，知道此事，会不会连衣冠冢的棺材板都压不住？
现在，伏泉便是用的同样道理，他先令汉军实行西域文化毁灭，而后便打算派出一批中原文化者，入西域为官，在各地宣传中原教化，务必在最短时间里，让西域各族人，只可用汉语交流，平日习写汉字，衣服穿戴更是以汉族衣服为主而改，这样强制性的进行文化认同。
如果有人敢反抗，那就用刀剑逼得他们低头，如此，只要保证几年的样子，就可以在最短时间里，让西域安定，这般经过一两代人，西域人民自然只记得自己为大汉人，而非西域异族人了。
其实，这样的强制文化认同，伏泉昔年征讨北疆，建立塞北长史府，就已经做了，只是当时的汉军，没有进行西域这样的彻底的地区文化灭绝而已，具体原因，自然是草原上的胡族，虽然有一定的文化，文字、服饰都有，但相比起西域诸国的繁荣文化，还是差远了，毕竟，草原胡人文化不足，学习中原文化的人大有人在，而在西域，除非是和中原外交或者财货走私者，会主动学习汉家文化的，其他人，在西域被阻绝后，会愿意学中原文化的却是很少。
究其原因，自然是自前汉以后，繁华的丝绸之路，所带来不止是各国在贸易上的富庶，更有文化上的进步。毕竟，国家有了钱，又不时常打仗，自然而然的提高文化知识了，这也就极大的增加了西域诸国的国家民族意识，对于大汉统治西域，可谓是极为不利。
因此，伏泉才会令汉军攻西域时，要将西域文化破坏殆尽，最好连一个文字、一件有明显异族图案的服饰都看不到，最大限度的破坏西域诸国的文化意识。
这之后，伏泉一