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巫玛不知为何心中特别感激赵祯，大宋在书籍上的赠予是慷慨的，崇文苑中不断的有小吏进进出出，把整理好的书装箱后放置在马车上。
巫玛不断的看着各色各样的书籍被装箱，心中的澎湃说不出话来。
吐蕃有自己的历史，有自己的经验，也有自己的文字，只不过在书籍上的匮乏使得许多经验消失在了茫茫的历史之中。
书籍是什么？是古代先民留给子孙的宝贵经验！
书籍多么的金贵，当然应该记录下最有用的东西，所以汉家的先祖留下了等等宝贵的财富。
但书籍的奢侈已经到了吐蕃人无法接受的程度，从天赤七王时代开始，吐蕃人就有了自己的宝贵经验，一代一代人通过口口相传，无上的妙法越来越少。
当吐蕃王朝建立之后，吐蕃人有了自己的文治，有了自己的书籍和文化，这些东西使得吐蕃开始展。
但吐蕃也没能夺过唐朝的厄运，在最后还是走上了疯狂的内乱之中。
而这一乱便是百年，根本就没有停下的可能，在这个时候能站出来并且统一吐蕃的人就是英雄。
虽然是在大宋的威胁下，但只要角厮罗站出来，终究是还是让吐蕃重新找到了主心骨，重新开始稳定下来。
巫玛知道，各部头人之间的利益冲突还是存在的，当大宋的威胁不再那么迫切的时候，那些往日里的仇恨再次浮上水面。
所有人都知道，大敌当前的时候该团结起来，可当大宋败与青塘的时候，所有的吐蕃人都松了一口气，他们知道大宋段时间内是不会再出在吐蕃的土地上了。
于是曾经的仇恨再次被拉出，多少人开始酝酿心中谋划依旧的阴谋。
巫玛太了解吐蕃人的性格了，虽然豪爽痛快，但也很记仇，俩个部族之间的仇恨不是那么能轻易抹灭的，即便是角厮罗也不行。
所以角厮罗开始大力推行佛教，为的就是让各部之间的仇恨能最大化的消除掉。
大宋给的书籍中佛经最多，最全面，当然也有其他的书籍，但大多是经书中记载的东西，当然也有一些杂书。
杂书的内容让巫玛更加兴奋，居然还有关于天文和占卜的书籍，这些东西对他来说意义重大，若是需要他甚至可以用这些书籍中的方法算出天上的星象。
巫玛自己就是佛门的修行之人，只不过他是入世修行，对戒律的要求并不严格，但对于精神上的归宿却丝毫不曾放松过。
他相信若是能带着这么多的书籍返回吐蕃，一定会对角厮罗起到巨大的帮助，不光如此，他还会积极的帮助仁钦桑波，使得吐蕃高原稳定下去。
这些书很重要，但大宋皇帝的话却更为重要，虽然大宋皇帝没有给吐蕃任何册封，但吐蕃使团在走的时候带走了大宋崇文苑中大量的经书这意味着什么？
这就等同在告诉天下人，大宋暂时不会吐蕃出手，大宋和吐蕃之间会保持一种平衡和稳定。
吐蕃人从来就没奢求过大宋会给他们册封，也没有奢求过大宋会承认大宋的地位，他们需要的只是大宋暂时的态度。
现在很好，大宋的赠书行为表现了两国之间的和平，这样的和平会使得商贾，佛门出现在高原上，给高原上的吐蕃带来他们最需要的东西。
一车车的书籍被装箱运送到了使团的驿馆中，这些书籍对于现在的大宋来说几乎毫无所谓作用，而且在活字印刷术的普及下，大宋的知识变得很廉价。
巫玛甚至不知道，赵祯的崇文苑有一个完整的备份，以防火灾的出现使得这些宝贵的知识付之一炬。
当然，大宋最全面的知识储备并不在崇文苑，而是在智慧宫中，那里才是大宋无上智慧的储存之地，也是散之地…………
若是巫玛看到了智慧宫的模样便不会对崇文苑那么感兴趣了，赵祯现在就在智慧宫中，与其说是一座宫殿，不如说是一个庞大的建筑群。
智慧宫被分为十六个区域，每个区域储存着大宋这么多年来所收集的所有知识，翻译的工作每天都在进行，同样的，学习与教学的工作也在同步开始。
从简单的基础数学到复杂的原始微积分概念，从简单的变化到复杂的化学反应，这些东西不是留在书本之中，而是在不断的被人学习，实验，讲解，授课。
知识永远都不是停留在书本之中的，否则毫无意义，如同废纸一般的存放只会占据大量的空间。
“圆周率的计算是早在汉代便被先贤现的，后经南北朝的两位数术大家精算之，刘微和祖冲之诸位都应该知道，否则便别来上老夫这门课！”
赵祯饶有兴趣的从侧门溜进了后排坐下，所有人都没有现他，学生们都知道这位楚衍先生的厉害，上他的课最要小心，稍有不慎就会被提起来答题，但所有人都知道，他的数术已经相当了得。
楚衍拿着白色的骨粉笔在黑石板上画了一个精准的圆圈后道：“今日便来讲隔圆术！所谓割圆术，就是不断倍增圆内接正多边形的边数求出圆周率的方法。”
“谁知道圆周率的大概数值是多少？”
“三点一四！”
“三点一四一五！”
“三点一四一五九二六！”
老先生转身看向学子，点了点头，随即现最后一排居然坐着一个什么都没带的学生，顿时大怒：“你是何人，为何连书本笔墨都不带便来上老夫的课？！”