“反正我是看不见神的。”解诸拒绝成为愚昧的人。
“看不……见？”有人开始嘀咕，其实现在回过头想想，虽然希北风最后的定论是那件衣服压根就不存在，但是他前面也说了，存在不存在，根本就没有人知道，或许真的有一个贤者能看见，而其他所有愚昧的人都看不见呢？
希北风看着有些犹豫的众人，笑了笑道：“好了，我也不是让你们非得立刻得出一个跟我相同的答案，只是让你们看清楚一点，所谓的神，就跟皇帝的新装一样，愚昧的人是看不见的啊。”
“……”众人无语，这么说的话，他们还犹豫，岂不是自认跟他们嘲笑的故事里的国王大臣和路人一样了？
希北风笑了笑，道：“接着绕回去说最开始的典故。”
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。但秦王的手下看了不爽，一番劝说鼓动秦昭王杀了孟尝君，秦王也果然被说动，将孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
孟尝君不可能坐以待毙，打听消息后，终于想出了一个办法。
话说这秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君便派人去求她救助，妃子愿意帮忙，但条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘做报酬。可是这东西孟尝君刚到秦国，就献给了秦昭王了，此时根本拿不出来。
就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。原来这个门客最善于钻狗洞偷东西，一番运作之后，钻进贮藏室就把狐裘偷出来。
妃子见到狐白裘高兴极了，说服了秦昭王放弃杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。
原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。就这样，孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
“这特么也行？”解诸一脸懵逼。
“典故故事而已，你愿意当真的听也行，你愿意当成一个故事听也行。”
希北风笑着道：“反正重要的不是故事本身，而是故事能教给你的东西，只要你稍微学到了什么，那这个故事只要无伤大雅，就算听起来很假又有什么关系呢？所以最后的关键在于，你从这个故事里得到了什么？”
“虽然我很想把脑子扔掉，但是这么不靠谱的各种典故童话故事，我实在是没什么力气探讨了，算我输了好吧。”解诸无奈地道。
“不好，我又没有跟拼输赢，赶紧老实地说说，因不失其亲，亦可宗也。这话拿来这么理解，是不是也完全没有毛病？”希北风嘿嘿地笑着道。
“那两个鸡鸣狗盗之徒，确实算是以孟尝君为宗了。”
解诸道：“不过如果他们真的那么没有本事，又怎么可能刚好陪着孟尝君一起出使周游呢？逻辑破绽很大，就算我能领悟到点什么东西，也不可能承认什么的。这一点跟你说的那个皇帝的衣服的故事一样，顶多算是哄小朋友睡觉的睡前故事。要说真的有点真实性的话，还是那个千金买马骨的故事最靠谱，也最有可能拿来复制实现。”
“瞧你这功利的想法。”
希北风无语地道：“这种事情可不好做，非得天时地利人和才行，否则一个不小心就是玩火自焚。第二重阴谋论也就讲到这里，咱们来看看第三重意思，讲了什么呢？
讲了信要有义，恭要合乎礼，第三个就纠结了，按比较大众的解释，是所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。但这个其实就直接跟前面的恭撞车了，料想论语这么意简言赅的一本书，在同个句子中这么撞车应该也比较不好，反正我是篡改了，直接解释为归宗，充当别人的直系。不过这么解释，其实也有点撞车。算起来，还是那个最不靠谱的姻亲因袭只要亲近，也能认祖归宗承袭一切一样。”
“这么纠结……”解诸道。
“这种纠结的事情还有很多，毕竟能解释论语的人，那些编纂的人全都作古，而且还是死了两千年的那种，不可能站出来解释，而且社会环境一直在改变，中间流传的时候一些字词的变化也是很大，就像我说的典故里，鸡鸣狗盗原本是好事，后面就只能成为骂人的话了。”
希北风无可奈何地道：“所以这最后一句，虽然我篡改了，但是到底要怎么解释，其实还是留给你们自己做决定。这里只从另一个角度来稍微总结一下这句子，信、恭、宗，正如其他他们强调的优秀品德一样，都是备受他们推崇的，但是他们也不是迂腐地做，而是考量了其根本，稍做变通地去完成，以保证能符合初心。”
“以此类推吗？”解诸道。
“说的便是如此，这也是我一直给你们讲阴谋论的原因之一，孔子这个人确实是很顽固，但要说有多迂腐，肯定是没有的。如果真的那么迂腐，怎么可能会收获一帮子出色的徒弟，怎么可能周游列国被人当成了大麻烦呢？”
希北风笑了笑，