和子章确定好了以骑兵和车兵进行对决以后，戴言就立即从骑兵队伍中召集了两千人，由他亲自率领，与彭城军队决战！
当听到戴言想亲自上场时，骑兵校尉乐毅立即劝说他道：“主君，为了您的安全着想，您就不要亲自上场了吧？由末将出马，必定能将彭城军队击败！”
然而戴言却是异常坚决的对乐毅说道：“你不要说了，这是一场荣耀之战，必须由我亲自上阵解决！”
戴言想要亲自上战场拼杀，并非是自傲或者逞强，而是他不得不这么做！
在先秦时代，虽然整个华夏还没有统一，但是华夏各民族却是有着许多相同的价值观，比如尚武，比如注重荣耀。而华夏民族尚武，最大的驱动力，就是华夏的贵族们尚武，并丝毫不畏惧于上战场杀敌！
春秋时期的战争，大多都是各国贵族亲自在一线战场拼杀，而跟随的农奴则只是运输后勤，以及摇旗呐喊而已。晋楚鄢陵之战，楚共王御驾亲征，在战场上亲自与晋军战斗，随后被魏氏的祖先魏锜射伤一只眼睛。
受到如此奇耻大辱的楚王退军以后，立即命令自己手下的神箭手养由基出马给晋人一个教训！于是养由基也亲自上阵，将魏氏先祖魏锜射杀在战场上！
这就是先秦时代，华夏先民们的战争。不管你是楚共王这样的大国君王，还是如魏锜这样的大国卿相，都要亲自上阵杀敌，并且有受伤死亡的危险！
就是靠着这种贵族们不畏死伤，亲自上阵的精神，才让整个天下尚武之风异常浓烈！即使到了如今的战国时代，天下间的战争异常频繁，这种尚武精神也越发浓烈了！
华夏的贵族们，为何喜欢带剑？除了显示贵族们高贵的身份，就是要向底层的庶民们宣示武力，潜移默化的倡导尚武的风气！
来自后世的戴言，穿越到了这个时代，成为了统治者，深深的明白一个道理：百姓们是愚蠢的，百姓们又是聪明的。
说他们愚蠢，是因为他们太容易被统治者诱导、利用了。拿这一次陶丘与睢阳的战争来说，这明明就是他与睢阳之间的矛盾，以及陶丘商人的利益受到了影响，但是在他一句话之下，整个陶丘瞬间就动员了十万大军来为他卖命。
百姓们很聪明，是因为他们或许会一时受到统治者的谎言而蒙蔽了双眼，但是他们的眼睛是雪亮的，不会永远被统治者所蒙蔽！他们的表情不会表露在脸上，但是他们会亲眼看着自己的上司、主帅具体如何做！
主帅若是亲自奋勇杀敌，那么他们也会自发的为主帅而战。若是主帅磨洋工，奉行“千金之子，坐不垂堂”的理念，一直躲在安全的地方，那就真的不要指望士兵们为你卖命了！
历史上，真正伟大并作出了突出成绩的统帅，无一不是亲自与士兵们一起作战的主帅。赵雍、成吉思汗、朱棣乃至西方的古斯塔夫二世，都是先将自己当做一个士兵，再将自己当做一个将军，最后才将自己当做君王！只有如此，他们手下的军队才有了灵魂，有了血性和尚武精神，成为真正的军队！而他们，才能背靠这些军队做出成绩，成为真正受人敬仰的统帅！
戴言甚至能够摸清楚一些后世兔子为何能迅速击败校长的奥秘。在与霓虹作战的时候，兔子军队在华北的总指挥官竟然就敢将指挥部设在距离对手不足三十公里的晋南前线地区！这样短的距离，对于以热兵器为主的现代战争来说，可谓是真正的前线了！而当兔子与全球霸主白头鹰在朝鲜扳手腕的时候，天朝太祖竟然就敢将自己的儿子亲自派到战场上去！
兔子的这种完全违背“千金之子，坐不垂堂”的做法，是冒险和无用的做法吗？绝非如此！它的高层就是想通过这样具体的行动来给士兵以鼓舞，通过这样的方式，告诉士兵，虽然我的职位比你们高，但是我的性命并不比你们高贵，我和你们一样都是需要上战场拼杀的！这种具体的行动，比起政.委们在后方的说教动员，其效果不知道要强出多少倍！
正是因为高层们有这样的决心，兔子方能在军队中从上到下灌注血性和尚武精神！正是有了这种尚武精神，一支军队才能真正成为军队。相反，校长从来不关注这种军队灵魂方面的培养，他手下的军队中，拥有的先进装备比兔子多得多，不是德械就是美械，手下的军官也都是军校毕业的高材生，指挥才能比起兔子那一群土鳖不知道要强出多少！但是结果呢，一支没有血性和尚武精神的军队，压根只是一群拿着武器的懦夫而已，碰到了真正有血性的军队，败得要多惨，就有多惨！
如今的陶丘，在整个宋国也并不能占据绝对优势的力量！如今戴言手下的军队，在一个月之前，都不过是在城邑中游荡着的普通士民而已。要让他们变为真正有灵魂的军队，就必须由他这个主君亲自做出表率，让士兵们看到他的做法，培养出血性，激发出尚武精神来！
正是因为明白了这一点，所以他才要亲自骑着马上战场，与子章交战！
而戴言的对手子章，不一定明白戴言所知道的道理。但是他为了自己贵族的荣耀，一样拒绝了让属下代替他的建议，亲自走上战车，和戴言作战！
在两方大军所留下的空旷场地上，骑在马上的骑兵以及一列列的骑兵，都做好了准备！子章自命为一个讲信义，有贵族风范的人，甚至亲自派出了使者到戴言的骑