战争是政治的延续，宗教也一样。
这一点医科贵宾犬还是一条无产阶级医科狗的时候就深有体会，就九州世界中原那旮旯，从来贯彻的就是这个政策，四方“蛮夷”那种近乎****的体制就算了，单单是道教正一道的建立，就是建立在汉王朝想要对西南进行渗透掌控的政治诉求的基础上的，否则祖天师张道陵再牛掰，他敢分享大汉天子的荣光？敢动地方豪族的饭碗？
十个张良八世孙都不行。
而在皇室强盛的异界，医科狗的地位未必赶得上世家出身的祖天师，所以，医科狗要是想摆弄一个大新闻，弄个教会出来，哪怕有那么点肮脏的py交易，也必须在拥有自己的政治诉求的同时，迎合圣莱茵同盟的贵族政治体制、符合英灵殿的信仰政策。
简而言之，就是要拥护中央统治，贯彻落实基本法。
在康斯坦丁的注视下，张伯伦斟酌了一下用词，然后说道：“贵族们罔顾平民的利益是传统，也是现实，所以才会造成对天赋资质强大的平民的忽视，进而催生出老康德这种平民议会党，在抨击皇权的同时，也试图增强平民的话语权。”
康斯坦丁脸上浮现出笑意：“平民之中即便冒出几个康德那样的强者，也是数量有限，在贵族们掌握着绝对实力的情况下，平民还能翻了天不成？”
“旱季的大草原上，哪怕一颗火星，都有可能引起燎原大火。”张伯伦没有任何犹豫，直接抬出了堪称真理的论断，“现在同盟、或者说泛大陆人类的贵族政治体制下，平民们就是这片草原，如果我们持续地忽视下去，平民出身的强者越来越多，最终会给贵族带来巨大的危机。”
停顿了一下，张伯伦直接举出了实例：“单单以老康德为例，如果不封神，他可以活到六百多岁，只要他每年找出一个资质上佳的学徒，至少还能培养三百个，而这些秉承了他理念的学徒，又会对贵族们抱着什么样的态度呢？他们今后在收徒的时候，会怎么做呢？”
愚公移山嘛，子子孙孙无穷尽，这道理很唬人的，太行、王屋两座大山都被吓跑了，一个康斯坦丁算个毛？
所以康斯坦丁眼神里透出一点凝重：“你说的很有道理，确实是我们忽略了这一点，但你能确定，你的这个教会能够有效弥补这个制度的不足？”
亚伯拉罕神系的先进经验当然有用了。
医科狗邪邪一笑，然后说道：“我打算通过这个教会，提升平民的组织度，教会的上层与行政部门合作，一旦发现天赋上佳的平民，立刻就会被我们吸纳进贵族阶层之中，老康德这样的神域强者就算实力再强，论起与平民之间的距离，还是要比这个教会差很多的。”
人才不外流，然后教育从娃娃抓起，这样的人才能造反才叫见鬼，所以康斯坦丁满意地点点头：“你的这个做法不错，那么，你想要用什么方式，来建立这个教会的体系？”
“教会上层向英灵殿、向皇室宣誓效忠，中层负责传教，底层信徒不允许接触经典。”医科狗瞬间就拿出了之前的论断，论起在不开民智的前提下提升底层民众组织度的能力，亚伯拉罕神系除了那帮因信称义的“异端”之外，统统亚克西，“最重要的是，底层信众的一举一动，都会被教会严格规定，包括作息时间、饮食习惯乃至问候语言。”
高组织度，高认同度，高向心力，这简直就是国家的雏形，一些****的小城邦，包括那个被同盟打成邪教的真理教，都是这么玩的，所以康斯坦丁的目光变得严肃了：“这样的教会，控制起来很有难度，你要怎么保证它不会失控？”
张伯伦打量了一下康斯坦丁，心说姜还是老的辣，还没进行组建，这老头儿就看明白了里面的道道，尾大不掉这种事儿，神圣罗马帝国从公元392年之后的历代皇帝都可以发表一下自己的看法。
不过每一个世界都有自己独特的社会形态和历史源流，实事求是这种说法还是要讲究的，所以医科狗笑得很邪魅：“英灵殿，或者说皇室，对这个教会的高层进行控制，应该不难吧？在拥有绝对武力的前提下，一旦有失控的风险，直接抹杀掉所有高层，从中层上再提拔起来一批听话的就好了。”
停顿了一下，医科狗指了指被康斯坦丁压在手底下的那本经书：“那本书，就是宣传之中提到的神赐之书，有这本书打底，还会有谁敢违背神的意志，公开对抗同盟的领导？”
说白了，医科狗还是有良心的，或者说有独特诉求的，否则他也不会将同盟官方的资料作为神赐之书，任何教会一旦脱离世俗政权的控制，都会衍生出一堆的麻烦，比如所谓的原教旨主义，比如所谓的极端主义，比如通过曲解经典产生的邪教，这都会削减他的功德，在他的封神之路上成为阻碍。
康斯坦丁终于打开了手头的经书，在目光扫过目录页的瞬间，脸上的皱纹都差点笑开了花：“想不到你还有这般见地，要不是皇室药剂实验室那个老家伙早十年就要你了，我现在都想着把你招进英灵殿了。”
感慨了一声，然后康斯坦丁这才说道：“不单是明面上看不出问题，实际上使用中也看不出问题吧？你这本书，应该使用特殊的解读方式进行解读，类似密码破译对不对？”
张伯伦咧了咧嘴，没说话，心说果然是干了一辈子信仰工作的，比起安吉丽娜来简直不知道高到哪里去