但是这时隔十多万年之后，心严大师对于阵法的领悟也达到了一个新的境界。
在安千石的眼里心严大师的阵法造诣并不比自己的祖师差多少，只是两人对于阵法的概念和利用不同。
笔记的后面心严大师就详细的记录了自己对阵法的看法和理解，并且就阵法最基本原理和与精神碎片的结合使用也有了一定的进展。
这些心得对于安千石十分有帮助，也和他平时的使用有着相似之处！
心严大师对于阵法的认识已经有了极大的提升，其中的两个阵法一个叫做御灵阵，一个叫做伏魔阵。
这两个阵法已经不单单是能制作法器了，而是同样可以运用在神器炼制上面。
如果炼制仙甲神甲的时候刻画上御灵阵，不仅能起到精神防御作用，还能对一些五行灵力攻击起到极大的防御作用。
而伏魔阵却可以主动攻击来犯的精神攻击，并且对阴邪之物作用更大。
并且可以与御灵阵组合起来，同时刻画在法器或者防御神器上面之时，有着极大的防御效果。
这倒是给安千石弥补了他在防御阵法方面的不足。
而另一个阵法竟然是心严大师针对这里设计的大阵，不过似乎并不太成熟，阵法名叫九离御魔阵，竟然就是针对这里的环境而研究的。
不过安千石了解了之后觉得心严大师的阵法太过于保守，阵法也只偏重于防御同时也太依赖于这里的地势和环境。
而心严大师并不时很清楚这里的具体环境和灵脉情况，而是想强行的将这天然阵法改变成一个集幻阵和防御一体的阵法。
这倒是比较符合他佛门高僧的特点，只是这样一来就太过于保守，而且不能完全的利用起这里的双生灵脉。
不过这个阵法倒是给了自己一个很大的借鉴作用！
最后一个阵法安千石就惊奇和感兴趣了，但是这个阵法并不完整，就连心严大师都只能利用点皮毛罢了。
这个阵法取名为须弥芥子阵，乃是以佛家的纳须弥为芥子的典故而命名！
而且也确实有这作用，只是心严大师还只是略窥门径而已。