方正见此也是哭笑不得，这算啥？四处赖账的他见多了，这耍赖送礼的还是头一次见到。
没办法，方正只能谢过，选了两捆黄纸钱，几根蜡烛，一些钉子，然后告辞离去。
最后一站是王佑贵家，一进门就看到王佑贵在那忙呢，宋二狗、马瘸子、会计杨平，杨平的哥哥杨华，书记谭举国、姜舟、樊青、邱小叶、管祥丰都在院子里呢，说着什么。
见到方正来了，众人连忙起身。
王佑贵笑道：“方正住持，你来的正好，我们正商量着呢，你看，这祭台要弄多大才好？往年咱们村子穷，都是糊弄的，今年有钱了，总不能还糊弄吧？最起码也要弄个十里八村第一漂亮的吧。”
方正无奈的摇摇头道：“祭祖用不上那么大的排场，祭祖如同拜佛，心到比什么都好。举个简单的例子，谭施主，你希望你的孙子、孙女给你买豪宅、豪车却一年都不回来一次的孝顺么？”
谭举国果断摇头道：“我宁可那些小崽子没事回来看看我，聊聊天，让我骂一顿也好。我给他们钱也行……”
方正点头道：“先祖也差不多，他们回来一趟不容易，他们想要的是看到真诚的孝，而不是一堆吃的、高高的台子。人都走了，看这些有什么用？”
王佑贵道：“弄大点，祖宗也沾光吧。”
“那是你以为，下面什么样，你去过看过么？”方正反问。
王佑贵哑然……
方正继续道：“贫僧也没去过，下面什么样，活着的人都不知道，用活人的眼光逝者的世界，就好比你把自己穿着舒服的鞋子，套在了大象的脚上，他会舒服么？既然不知道，那就不如用真心、真情去孝顺他们。不管是活人的世界，还是逝者的世界，有一样东西的价值是不变的，那就真情。”
众人恍然大悟……
姜舟道：“活了这么久，这种言论还是第一次听说。在市里碰到的一些大师、富贵人家，都恨不得烧真金白银来彰显自己的孝顺。现在想想看，他们不是真孝顺，而是在显摆而已……”
管祥丰道：“我就见过一个土豪，一次烧了十辆法拉利……现在想想，真够傻逼的。”
方正笑道：“烧再多除了污染空气和宣扬铜臭理念外，并没有任何价值。或许可以给活人彰显颜面，但是先祖呢？心不到，烧再多的宝贝也没用，终究还是不孝。祖先若是地下有知，多半还是被嘲笑的那一个……”
说到这，方正一顿道：“世间“”是否有灵魂没人知道，但是自古以来祭祖，都是一种孝道传承，若是祭祖变成了单纯的炫耀，没了孝文化的传承，一个家族也就没了文化底蕴，没了底蕴，剩下的金钱再多，德不载物的情况下，迟早是要翻船淹死的。”
众人听到这话，若有所思，纷纷点头。
姜舟感叹道：“方正法师，你这些话应该拿到课堂上去说……”
方正摇头道：“贫僧这点见地，哪好意思往讲台上面站，懂的人比我懂，不懂的人贫僧说了也未必有用。”
众人纷纷陷入沉思当中。
话题岔开，既然祭台不需要弄的太豪华，那就简单了，大家带着材料来到村子口，开始搭建祭台。方正亲自动手，姜舟配合，众人齐心协力之下，一个简简单单，却又处处透着朴素、佛性的祭台就搭建好了。
说是祭台，实际上这台子被称之为施孤台，施孤台上有法师座，法师座前供奉着超渡底下恶鬼的地藏王菩萨神像，神像下面摆放着一盘盘面制的大米、桃子等物品，同时施孤台上放着三块灵牌以及招魂幡。方正分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样，至此施孤台就搭建好了。
看着眼前修建好的施孤台，方正脑海中闪过一个画面，一指禅师曾经说过，一指村早些年并没有这些讲究，都是简单的烧纸钱就结束了。这些讲究都是从南方传来的，具体是谁带来的，一指禅师没说。这么过盂兰盆节的，也只有一指山附近的几个村子而已，而且这些村子，一指禅师每次都会带着方正一路做法过去。一指禅师没去过的村子，基本上都没这么讲究……现在看来，这讲究的过法，多半是一指禅师带过来的。
施孤台布置好了以后，还要开坛，首先方正要演净，即面向佛坛念诵《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等经文，好在方正以前虽然不会，但是网络是发达的，这些经文他都在网络上看过，背诵过，所以也不陌生。
再写好文疏，祈求佛菩萨慈悲下界指导；
然后方正行引魂仪式，读诵用黄纸写好的疏文，招引鬼魂入坛，然后再念《心经》、《往生咒》、三真言；最后由主办盂兰盆会的功德主，也就是王佑贵在法会的榜文上用朱笔一点，预示着开坛完毕！
开坛后的议程是拜忏，一般都是依照《慈悲水忏》的仪式进行，但是方正人手不够，布置不了这种大型的仪式，所以就简单的诵经，念了《出忏文》就结束了。中间，再加入上贡，斋僧等简单的活动，拜忏结束。
这么简单，还有一个主要的原因，如果真的按照《慈悲水忏》进行，这一晚上方正能把一指村弄完就不错了，其他的村子就不用去了。毕竟仪式真要走全程，可是非常繁琐、麻烦的。
当然，人手不够也是硬伤，对此方正也没办法。
布置好施孤台，王佑贵用摩托车