血千里(1/2)

或许是因为对抗水箭术太过耗费心力，又或许是因为轩辕剑太过锋利，神诸犍终归是没能在轩辕剑切上脖颈的那一刹那，成功躲避开公孙的攻击。至于，拥有磨灭重施展的水神传承中的水箭术的能力的神诸犍，为什么没能躲开公孙完全凭借ròu_tǐ力量与轩辕剑完成的进攻。这个问题随着神诸犍被切断了脖子，也就再也没有人能知道真实的答案了。所谓历史，就是活下来的人，用回忆的方式，脑补已经发生的事情，之后再用粉饰的文字写出来的一种记录。关于神诸犍的死，我们也只能从活着的人的只言片语之中，获得一些猜测。或许，神诸犍是在磨灭水箭术的过程之中，消耗了太多的力气。以至于，神诸犍在其实能看到随后而来的轩辕剑的情况下，却没有力气采取任何行动。而自负自己的ròu_tǐ是经过伪神神力长期滋养的神诸犍，根本就没有将看起来十分普通的轩辕剑放在眼里。对神诸犍说来十分遗憾，但是，对九黎部来说，就比较幸运的是。轩辕剑看起来普通，只不过是因为公孙已经没有多余的灵魂之力，来操纵灵气附着在轩辕剑之上了。公孙当时能发动的攻击，仅仅只是凭借ròu_tǐ力量丢出轩辕剑。然而，神诸犍虽然自封伪神，其神力终究不过就是伪神的神力。神诸犍经过这种神力滋养的肉身，在强度上自然是超过一般的ròu_tǐ凡胎，却仍旧远远达不到真神的ròu_tǐ强度。而公孙的轩辕剑，却是能跟蚩尤的战戟一起合力撕开共工设置的水球防御的。尽管当日在建木的时候，共工因为在意天后的传承与自身的神力，并没有用出全力，但是，撕破了共工做出的防御，还是足以证明公孙的轩辕剑与蚩尤的战戟，都是可以对真神的身体造成伤害的神兵利器。如此锋利的轩辕剑，又岂是神诸犍这样的伪神能够随便看不起的！轻敌的神诸犍，自然要为自己的轻敌买单。而成为轩辕剑的剑下亡魂，可以说是神诸犍为自己的轻敌，做出的最佳的埋单方式。凡人依靠发展科技，拥有了能够斩杀伪神的兵器，不知道是幸运还是不幸。或许，九黎部在少咸山的据点被摧毁，这件事情里面就有着神界诸神的影子。而共工，或许仅仅是被诸神安排的一个替罪羊而已。不过，不管已经成就神位的诸神如何看待九黎部的机关术也冶煅术，至少，拥有轩辕剑这种兵器，对于目前一心复仇的九黎部勇士们来说，是一个值得振奋的事情。兵器方面的优势，可以让九黎部的勇士，在对抗与屠戮北冥生物的时候，取得更大的优势。也可以让这些愤怒的勇士，更为简便的为自己死去的亲人们报仇。神诸犍的死显得很是平淡，或许，它唯一遗留在人间的壮举，便是随着自己的脑袋搬家，肉身中压抑的血液，喷洒出了一个恐怖的距离。九黎部的勇士们，还是十分尊重这个让他们感到略微无力的敌人的。更何况，这个值得尊敬的对手，在死之前，还替九黎部的勇士们解决了一个大问题。那就是，在对抗重施展的水箭术的时候，神诸犍将所有的普通诸犍全部都弄得“凭空消失”，省去了九黎部的勇士们一只只屠杀的普通诸犍的麻烦。如果说，神诸犍的实力只是值得九黎部的勇士们尊重的话，神诸犍解决了自己的“子民”的这种做法，就更能赢得九黎部勇士们的好感了。当然，也正是如此，神诸犍也仅仅是赢得了九黎部勇士们的尊重，而不是尊敬。灵觉稍微敏锐一些的人，都能看的出来，神诸犍绝不可能是利用自身的伪神神力，将不停叩拜它的普通诸犍送去了安全的地方。相反，随着每一次有普通诸犍消失，神诸犍自身的伪神神力就变强几分。从这一点上来看，九黎部的勇士们绝对有理由相信，神诸犍是用了什么邪异的方法，吞噬了这些普通的诸犍。只是不知道，这些一心叩拜神诸犍的普通诸犍，最终却被他们眼中的神吞噬掉了，这些普通诸犍的心情是怎么样的。从神诸犍可以顺畅的将普通诸犍一对对的吞噬这一点来看，或许普通诸犍根本就不是多么抵触被神诸犍吞噬这件事情。只不过，普通诸犍与神诸犍之间，究竟是怎样的一个关系，这一点已经随着诸犍族群的消失，永远的埋藏在北冥生物与人族之间的战斗史之中了。自然，诸犍族群，是九黎部勇士展开复仇之后消失的第一个族群，但是，绝对不会是最后一个族群。消灭了诸犍族群之后，九黎部的勇士们，只是经过了短暂的休整，便继续踏上了报复的路程。但凡是之前曾经参与过围攻少咸山据点的北冥生物族群，自共工的属下开始，九黎部的勇士们全部都一个个的拜访了过来。九黎部勇士的复仇轨迹，自少咸山开始，至少咸山北方的共工大泽为一个转折点，再次向南杀回少咸山。在九黎部的勇士们重新回到少咸山的废墟上之时，共工属下所有的北冥生物族群，已经全部都被九黎部的勇士们拜访过了。而九黎部的勇士们回到少咸山的目的，便是要一个一个拜访少咸山周边，曾经趁火打劫，参与到当日那场战斗的族群。因鲜血欠下的债，只能用鲜血洗刷。化身为复仇者的九黎部勇士们，凭借自己的力量，生生的在北冥大地上，用北冥生物的鲜血，书写了一个跨越千里的惊叹号。当少咸山周边最后一个参与过屠杀九黎部族人的北冥生物族群，最终被九黎部的勇士们血洗之后。公孙带领着浑身沐浴无数鲜血的九黎部勇士们，看着被他们书写出的血色