不然怎么会用这么烧油的小**呢？
跟烧油的小**比，他觉得还是家里的驴车比较好。
因为驴吃的是山上随处可见的草，喝得是家里的井水。
这东西都不花钱。
虽然杨树桩在村里出了名的傻，但是他却养了一手好驴。
他的驴每年都生小驴，而且都是非常健康的小驴。
没病没灾，一分钱都不用花。
要不然他傻里傻气的，那能够活到现在？
其他家里的驴就不行了。
“你家离这里不算远吧？不如我送你回去吧，然后再给你拉回来。”李大宝说道。
“不用，不用，这怎么好意思呢？要知道你那个车老费钱了。
我走两步就行了，不要紧的。”杨树桩说什么也不想坐李大宝的车子。
李大宝说道：“这些米面什么的还得送回你家呢。”
杨树桩紧张的说道：“要不我回去套我的驴车去吧，我把这些东西拉回去，然后就替你干活。”
“不要说了，你要是走着回去的话，需要很长一段时间的，有了这段时间，你可以帮我做很多的事情呢，上来吧，也没有多少钱，这点钱算什么？
你说的那个大善人就是我，那一**的米面油都是我卖的。
其实你给不给我干活，我都应该给你这些米面。
所以你也不要客气了。”
等了很久，杨树桩紧张的进入车里面。
大概是怕把车里面弄脏了，他一直坐在米袋子上了。
没想到他也有机会做这样豪华的小**。
这车可比自己的驴车强多了。
没几分钟就到了自己家。
他一个人把米面什么的扛到屋子里面，李大宝要帮忙他说什么都不同意，这些脏活累活都是为他准备的。
怎么会让东家干这样的活计呢？
李大宝也没管这个家伙，就继续去小溪里面捉鱼去了。
大概是溪水比较小的缘故，这里面的雨也没有太大的鱼，都是一些小杂鱼。
一下午李大宝抓了小半桶。
带着小黑和你大爷回到老家，开始收拾这些鱼。
今天晚上就吃干炸小杂鱼。
李大宝拿出电脑，就开始琢磨**的事情。
在网络上写什么样的**呢？
他最喜欢的就是前世金庸老爷子写的**《笑傲江湖》。
《笑傲江湖》是金庸1967年写的一部武侠**，1967年4月20日至1969年10月12日连载于《明报》。
《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界。
所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活。
《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都败在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。
《笑傲江湖》系海外新派武侠**代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动感人的文学形象。
如豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧黠、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈、表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷、萧条离奇的冲虚以及逃避纷争、寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠**的人物画廊增添异彩。
作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
倪匡评笑傲江湖主角令狐冲狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。
令狐冲在金庸的心目之中，也是一个和其他人物不同的人。
在金庸的**之中，从来也没有一个，用了那么多笔墨写这个人的性格的。
不但在令狐冲的言、行之中，表示他的性格，不但在他人对令狐冲的评语中，表现他的性格，而且还主观地去写他的性格。
令狐冲爱说笑话，那是他内心不将任何事情看得严重的表现。
在令狐冲这样性格的人看来，天下无不可拿来说笑之事，天塌下来，也可以当被子盖。
这是岳不群骂令狐冲的话，令狐冲是一个什么都不放在心上的人，对他来说，天下根本没有什么事是正经的，说话又何必正经？
这种想法，世人目之为轻佻，其实是最看得开的想法。
可是，看毕全书，令狐冲连半点卑鄙无耻的手段也没有用过。
这是一种很值得提出来讨论的情形。
一个人在思想观念上认定了某些事是可以做的，并不一定说这个人一定会去做这些事。
什么事可以做，什么事不可以做，都是当时社会时代背景下产生的一种约束。
有些在某一时期万万不能做的事，在时代社会背景改变之下，变得极其普通，人人都在做
。能做不能做，那是一种约束，这种约束对性格上不受约束的人来说，那是对约束的一种反抗，并不一定自己非做不可。
如果在思想观念上，也不能对约束有任何的反抗，那是对人性的侮辱。
令狐冲并没有在荣辱关头做过任何卑污之事，后来，在《鹿鼎记》中，韦小宝到是做了一些，韦小宝的作为，完全符合令狐冲的思想观念