杨怀仁琢磨着，按道理，杨家庄子不同往日了，庄子外边人不少想到庄子里来做工，要是进来什么生面孔，庄子里不会没有人注意到。
眼前这个自称法号悟能的老和尚，穿着虽然是在一般，可他那个弥勒佛似的外表实在是太扎眼，不可能他走进庄子里来，没有一个人看到。
这年头大街上看见个什么和尚道士的，稀松平常，即便是不认识，在路上打了个照面，出于对神佛的敬畏，也总要对这些诚心侍奉神佛的供奉们谦让一下，恭恭敬敬喊一声大师。
杨家庄子里就有不少信佛的，房子里最好的位置，总要摆上个神龛，一个香炉，插上几柱香，早上出门，晚上回来，总要在神龛前拜一拜，叽里咕噜说些求神拜佛的话。
若是真在庄子里见了这么一个样子和善可亲的大和尚，他们不可能不请到家里坐上一坐的。
另一点，对于外人来说，庄子好进，可后山这一片新开垦的菜地，是在杨家大宅子和庄户们居住的一片区域背后，不是熟悉庄子里路径的人，也不可能自己走到这片菜地里来。
老和尚简单的说是路过，就有点没有道理了，好比你说路过人家门前，这个正常，路过都路过到人家院子里来了，那就奇怪了。
杨怀仁知道老和尚应该很厉害，所以也不便直接开口问，便换了一种方式。
“不知大师从何处来，又要往何处去呢？”
话已出口，杨怀仁便后悔了，想起方才老和尚的说话习惯，这样的问题，他一定又要跟你玩禅语。
果不出其所料，悟能和尚笑道，“从该来的地方来，往该去的地方去。”
杨怀仁别提当时心里多恼了，老和尚回答的是挺精辟的，可越是精辟的让人琢磨不透其中道理的话，就越是废话。
老和尚见杨怀仁脸色尴尬，又接了一句，“这句话其实是小僧故意说给小施主听的。”
杨怀仁心中一惊，下意识的脱口而出，“大师知道我从何处来？又要往何处去？”
老和尚摇了摇头，“小僧还没那本事，这话的意思，就是要小施主一切随心。”
这句简单，可是杨怀仁还是没听的太明白，老和尚接着说道，“就比如小施主方才见了小僧，眼睛看见的告诉你小僧是个偷菜的小贼，对吧？”
杨怀仁点点头。
“那么现在小僧和小施主坐在这里闲谈，小施主还当小僧是个偷菜的小贼吗？”
杨怀仁摇了摇头。
“那就对了，”老和尚闭上眼睛，摸着自己的胸口，“这就是一切随心了。”
杨怀仁忽然就懂了。看来这年头，在大街上走动的和尚道士，并不是像后世一样，拗造型骗钱的居多。
这些人，某种程度上讲，思想的层次，看待事物的眼光，还真是有点超脱凡尘。
他们俩以前肯定是不认识的，在这个菜园里，杨怀仁十分确定他们这是第一次见面。
但是有些话，从老和尚嘴里云里雾里的说出来，却每次都说到了杨怀仁的心坎里，触动了他正在疑惑和彷徨的那个地方。
人，总是有两面的。这里不是说人有一好一坏两面，而是作为人和自己两面。
在人前做人做事，总是沾染了尘世的凡尘的，总要追求些什么，证明些什么，努力让自己变得更强，活的更好。
而只有一个人的时候，这样的较量和对话，只有自己和自己。总是争论自己过去的路走的对不对，然后了将来的路怎么走，自己和自己打架。
就是这么跟自己较着劲，人就慢慢长大了，然后再慢慢的老去。
杨怀仁就总觉得自己脑子里有那么两个小人在打架，一个说人活着要有梦想，有责任为国为民，出自己的那一份力。
另一个则说费那劲干啥？人生得意须尽欢，如今有钱有地位，快快乐乐过这辈子就行了。
一个说人没有梦想，和咸鱼又有什么分别？吃喝拉撒日复一日的这么过，和行尸走肉又有何异？
另一个则说我乐意，我就是自私了，我就是咸鱼了，你能把我咋么地？你要受苦受累费力不讨好，你自己去！
两个小人就这么打，从白天打到黑夜，甚至打到梦里去，吵得杨怀仁不得安宁。
有时候真想给自己开瓢，把那两个恼人的家伙从脑袋瓜子里抓出来，揪出他们的舌头来把他们给吊死。
只是手伸出去还没抓到他们的舌头，两个小人就都乐了，好似在讥笑杨怀仁很傻很天真。
“我就是你，你就是我，你吊死了我，你也就没命了。”
这话挺吓人的，也挺有道理，杨怀仁想了想，还是放过了他们，也放过了自己。
说服别人容易，说服自己，才是最难的。
前世今生，拢共也没活过三十年，人生阅历，总是有限的。耍心眼勾心斗角的事情，不是没经历过，可要说精于此道，杨怀仁知道自己还真是差的太远。
这就是真实的情况，普通人能有此穿越重生的机会，就很难用科学解释了，要是从普通人穿越了就变成了万事精通叱咤风云的当世枭雄，做梦呢吧？
杨怀仁还是有这点自知的，在这个世界里，他也总是在寻找一些人，能给他些建议，无论是开导还是训诫，他都乐意接受。
只是他并没有多少长辈能做他的人生导师，特别是他如今这样的身份，就更没有人敢在他面前装大爷讲道理了。
杨母算是一个，只是作为母亲，他能教育儿