费尘笑笑，“杨兄莫急，听小弟说完。
重新启用一些之前被贬谪的官员，只是其中一个渠道，还有另外的渠道。
咱们大宋现在每三年一次大比，能够金榜题名考取功名的士子，每一年有近两百人，这个数字虽然不高，但积累起来，可就是一个很大的数目字了。
加上陛下御赐的一些举孝廉或者以功劳入仕的人，这样一来同进以上出身的人，每三年起码有近三百人。
往长远了说，三十年就是有三千人，六十年有六千人。如此庞大的科举入仕的士子，朝廷也没有足够的职位安排他们都当官。
加上咱们大宋的官身是终身制的，所以经过几十年的积累，官职早就不够用了，于是造成了目前朝廷官员冗余，但却有很多科举中试的士子却得不到官职的情况。
据小弟所知，目前考中进士却依然没有等到分配官职，还在家中待招的进士，就有数千人之多。
而官家非常重视这些人的生活，所以不管他们是否出仕，朝廷依然按照最低级品秩的官阶，给他们发放俸禄。
这就是朝廷负担沉重的原因了。
为了解决这个问题，朝堂上也不是争论了一次两次了，很多相公们也想出来很多办法，可惜都不是解决这个问题的良策。
像章相公就曾经提起，前唐的科举，每一届取士的名额不到一百人，所以便提过减少每一届科举取士名额的方法，来缓慢解决官员冗余的问题。
但是这样做的话，必然会招致很多人的反对，同时对那些正在寒窗苦读准备科举的士子来说，这样做对他们也是极不公平的。
这就要说到大宋开国时留下来的常例了，咱们大宋开国时朝廷缺少可用之才，加倍取士，那也是时势所趋。
可后来因为每一届参加科举的士子数量庞大，所以一直以来取士的数量就固定了，知道现在，只听说过加开恩科多取士的时候，却从来没有减少过。
如果现在突然宣布减少取士名额，那对于那些士子来说，进入仕途就更难了，这必然会让他们受到打击，同时让他们对朝廷也渐渐逝去信心。
这样做显然是不可能的，大宋一直都是以文治国，人才多也说明官家治国之策是深得人心的，所以官家也不会同意这种办法。”
这些杨怀仁也曾经想过，于是问道，“那你有什么好主意？”
费尘答道，“这其实跟当年大禹治水是一个道理，堵不如疏。与其粗暴的减少每一届科举的取士名额，不如让高中的士子有地方可以做官。
就像这几年，一大批原来只能在家待招的进士，被送到了西北之地任职，虽然地方是苦了点，不过能让更多的人出仕，显然是让他们实现了他们最初读书时的愿望，还是有很多人主动要求去西北之地任职的。
从这样的事例里，小弟得出一个结论，如果军中有需要，可以把闲散在家的这一批待招的进士招揽进来。
当然，杨兄也可以用考试的方式进行甄别，合适的留下来就好。小弟相信那么多待招的人之中，一定也有不少的有志之士。”
杨怀仁深吸了一口气，这点子其实不难想到，他之前却给忘了，也许是担心这些没有经验的年轻士子可能不太愿意加入军中担任文职官员，但现在仔细想想，费尘刚才举得西北的例子还是很有借鉴价值的。
读书人读书，自然是有卖与帝王家的目的，同时也是为了自己和自己的家庭，不论古今，普通人对官的身份还是有很大的渴求的。
特别是大宋的官员是终身制的，所以吸引力就更大，当了官，不但有权，还有了钱，还可以光宗耀祖，所以但凡是读书的人，都盼着将来有一天能金榜题名，然后入仕为官。
可现在的情况是即便他们能高中进士，可大宋根本没有那么多职缺，一般情况下只有成绩特别好，还有有门路的人才能顺利的走上官途。
这个比例大概也就一半左右，而另一半，甚至是大多数的人，只能回家等待吏部的召唤。
这些人里又大多数是些寒门子弟，虽然有了朝廷的俸禄，可最低级的俸禄也仅仅够他们养活自己的。
如果他身后是一大家人，上有父母下有儿女的，这点俸禄就不够看的了。
时间一长，他们对当官的期望就会越来越低，为了生活，或者是为了不浪费自己的才华，这些人之中的一些人，便开始另谋出路。
好一点的可以暂时进入地方官府担任小吏，有的也去开设私塾教书，或者被一些官家或者有钱人家请回家去当先生或者供奉。
但也有一些人，因为迟迟没有等来朝廷的召唤，只能终日郁郁寡欢，精神萎靡之下渐渐自己搞成了一个废人。
这都是太浪费人才了，可这还不算最让人难过的，有些人觉得在大宋找不到入仕为官的机会，便跑到周边的国家去当官。
去辽国的，去高丽的，去倭国的，当年杨怀仁在交趾就遇到很多类似的人，要么是屡试不中，要么是考中了进士却无法为朝廷效力。
后来不管是他们自愿还是被那些国家招募的，他们觉得自己还有出路，还能把自身的才华发挥出来，于是便去了外国。
杨怀仁记得在交趾的时候，遇上在交趾当官的大宋文人，还从心里觉得瞧不起他们，恶劣一些，还觉得他们没有气节。
可现在想想，人在没有出路的绝望情况下，做出那些事来也不是不能理解