耶律洪基的葬礼很是隆重，参加葬礼的人以万计，这还不算外地没法赶来的官员和契丹贵族。
杨怀仁如今是驸马，已经不用和参加葬礼的各国使节凑在一起，而是一直呆在公主身边。
但是祭奠的仪式，便从天还没亮，进行到了临近中午，过程很复杂，打扮成了各路神魔的祭祀们轮番上台祈祷，而祈祷的方式跟跳大神似的，害的杨怀仁差点笑出声来。
到了最后，耶律跋窝台才痛哭流涕着亲自给耶律洪基扶柩，把装着耶律洪基的棺椁运上了八匹马拉的马车，由宿卫军护送着先帝的遗体，出大定府北门，送到上京道契丹祖源之地下葬。
当然，在耶律洪基的灵柩送出北门之时，还有个程序，便是把萧撒弼的家眷在北门外一字儿排开，逼着他们在灵柩马车路过之时，让他们自己痛诉自己的罪孽。
其实这帮萧撒弼父子的家眷，大多数根本就不知道萧撒弼要刺杀先帝并谋反，他们哪里有什么好痛诉的罪责？
可宿卫军拳打脚踢之下，他们也只好按照别人说的那样去做。
即便如此，等耶律洪基的灵柩马车一过，便走上来上百个五大三粗的刀斧手，宿卫将军一声令下，刀斧手们同时把刀举起，又同时大喝着一刀砍下去。
嚎哭惨叫之声戛然而止，上百个被砍了脑袋的身躯喷着鲜红的血液缓缓倒下，而那上百个脑袋，滚落的时候还都带着生前最凄惨无辜的样子，滚进了血泊之中。
场面实在是惨绝人寰，不堪入目。但即便如此，围观的百姓们还是欢呼喝彩着，仿佛那些被砍了脑袋的人，是他们的仇人一般。
这样还不算完，被砍了脑袋的人顶着谋反的罪名，还不能被人收尸带回去好好安葬。
宿卫军运来了几车柴火，就在城门外点燃起一个巨大的柴山，把那些人的尸体和脑袋胡乱的丢到火焰里，任由他们被烧成了灰烬。
这么做，也许是为了向所有人表明，谋反之人，是不能入土为安的。
百姓们竟看着熊熊火焰大声呼喝着叫好，让杨怀仁实在看不下去了，株连九族这种做法，真的太不人道。
接下来辽国全国哀悼七日，同时禁止嫁娶等庆祝。
七日后，便是耶律跋窝台的登基大典。
比起耶律洪基的葬礼来，耶律跋窝台的等级大典反而简单的许多，杨怀仁一开始没弄明白，是契丹人的规矩就是如此呢，还是耶律跋窝台故意低调登基，他有点说不清楚。
只是又有内侍念了耶律洪基传位给耶律跋窝台的遗诏，群臣三叩九拜，耶律跋窝台就算正式成了契丹新一任皇帝了。
杨怀仁眼里，耶律跋窝台很是镇定，但他的眼神里，还是掩饰不住他内心里的狂喜，梦想就这么实现了，他一定有种如临梦境之感。
接下来便是耶律跋窝台登基后的第一次大朝。
实际上耶律洪基去世的这段日子里，平时的国事政事，都已经是耶律跋窝台在处理了，登基之后有了名分，不论是他说什么还做什么事，好像才真正有了底气一般。
这第一次的大朝会，当然不会去处理那些繁琐又鸡毛蒜皮的事情，先是群臣和各国使节轮番恭贺耶律跋窝台新皇登基，接下来便是新皇开始下达了几道旨意。
第一道，说的是以后朝政之事，还和以前先帝在位时相同，新帝并没有打算做出太大的改变。
群臣听罢旨意山呼万岁，他们心里清楚，新老交替，最怕的是政令前后不统一，朝臣们不用去改变早就形成了的习惯，下边人也不用担心朝令夕改。
这是耶律跋窝台想稳定住他刚登基之初的朝政局势，这么做到不难理解。至于他个人有什么施政愿景，他又足够的时间慢慢去改变和实现。
第二道，便是颁令全国减赋三年，并大赦天下，除大恶不赦及杀人者，其余牢中刑犯，均可释放。
群臣又一次山呼万岁，这一道也是惯例，新皇登基嘛，自然要笼络人心，而老百姓的心，便是重中之重。
减赋三年，实际上对国帑并无影响，因为宋时税和赋是分开的，田税商税等税收归国库，而赋则进入内府库银。
给百姓减赋，百姓得到了实际的好处，朝廷没有任何损失，只是皇家的用度会减少而已，也就是说，皇帝三年内放弃了对老百姓征收进入内府的钱，只是皇室的收入减少，仅此而已。
实际上皇室贵族本身都很有钱，家家都有自己的牧场田产和牛羊群，那点征收的民赋，并不算是他们收入的大头，皇帝说减赋三年，自然是带头以身作则，休憩养民，其他人自然不会也不敢有意见。
至于大赦天下，那就是惯例了。所谓的大恶不赦便是只得参与了造反的萧撒弼余党了，除了他们和杀人行凶者，其余牢狱中的罪犯，尽可放出去，也从一定程度上增加了民间的生产劳动力。
第三道，便是嘉奖在平反过程中的有功之臣了。
首先便是赐封杨怀仁为南方王，藩灜莫二州，食邑万户。
杨怀仁似模似样的站出来领旨谢恩，其他臣等也没人反对，本来给一个宋人封这么高的王爵，契丹朝臣们是不能理解的。
但他们都经历了捺钵节上萧撒弼谋反并毒杀耶律洪基一事，知道杨怀仁在揭发萧撒弼的造反阴谋中所做出的巨大贡献。
而且这个封赏，还并不是因为杨怀仁是耶律跋窝台新晋的乘龙快婿，而是早在耶律洪基的遗诏里，就