洪涛书己也来了，陈飞瞟了一眼，感到震惊，说明这个袁仲名医还真不错，自己只是对全国的医学界不了解而已。
袁仲很快开始了演讲，直奔主题，道“我今天的演讲说的是实话，是良心话，如果你是一个医生，一个人找你看病，把所有**告诉你。把衣服tuō_guāng了让你检查，把所有痛苦告诉你，把生命都交给你，这种人是仅次于神的人，而不是一般人。
因为爱才有了医疗和医院，如果把这个精神泯灭了就不再叫医疗，那叫交易，它不可能有尊严。
当中秧电视台在播“冬虫夏草含着吃”“生命一号”等虚假广告的时候，就说明整条河流都已经被污染，没有哪个鱼能摆脱被污染，治理污染的办法就是治理上游。”
啪啪啪，全场吨时响起了潮水般的掌声，陈飞听得眼睛一亮，第一次身受感染。第一印象就觉得这个袁仲不错，也拍掌，认认真真的听了下去。
袁仲声音不大，但充满了慈爱的语气，道“经常有学生问我人文医学有什么用处？我想从两个层面来说，第一个层面是价值观，第二个层面是人文智慧。价值观是道，人文智慧是术。
首先，我想说一下“道”的问题。现在又到年底了，很多医院都会在这个月开医院总结大会，我听过一些院长开总结大会时说：过去的一年，经过全院职工的不懈努力，我们医院的住院患者增加了20，我们的门诊患者增加了30，我们的收入增加了10。那么这句话是不是有什么问题？可能在座的主任和医生们都会觉得这是意见很自然的事情。其实我告诉大家，这不应该是院长说的话，这应该是企业家说的话，我们院长该怎么说？我们应该说的是“我们治愈了多少人，我们帮助了多少人。”
我们已经忘了什么叫医院，这是价值观出了问题。也有医生告诉我说，自己当医生就是为了赚钱。这本身没错，但我想告诉你，只想赚钱，千万别当医生。这个社会上比当医生赚钱的工作还有很多，卖房子、开矿、做金融、做it……但是，只有两个行业又有钱又有尊严，一个是医生、一个是教师。在日倭国，只有两个职业能被成为“先生”。同样是医生和教师，为什么别国都可以做的这么好，而我们做不好呢？
我有一个朋友，是京城协和医院的科研处长，他是维吾尔族人。他曾经给我讲过一个事情，在维吾尔族人认为人去世了可以升天，但是不是所有人都有机会升天，要经过集体讨论，贪官、坏警查、坏城管要被打入地狱，但只有两个职业可以不经过讨论集体升天，那就是医生和教师。
什么叫尊严？我刚才说了，我也是一名医生，我非常有体会。一个人找你看病，把所有**告诉你。把衣服tuō_guāng了让你检查，把所有痛苦告诉你，把生命都交给你，这种人是仅次于神的人，而不是一般人。如果医生不好好看病而是看患者的口袋，患者会恨死你。
基督教两个东西很重要，一是神圣观念。再者是博爱精神。神圣观念告诉我们医生是一群优秀的人。中华医师协会的张会长跟我讲，他九十年代去日本，日倭国当时有人专门来拜访这帮医生，这让华夏去的医生们很奇怪，“我们不是政治代表团，我们又不是经济代表团，也不是外交代表团，只是医生代表。”最后那位拜访者说了一句“我一辈子想当医生，可是考不上，我尊敬医生！”
京城和睦家医院的李董事长是个犹太人，她曾告诉我犹太人为什么比其他人好像多那么多聪明、成功的人，其实就是因为犹太人有神圣观念。犹太人认为他们是上帝的子民，所以他们比其他人更努力、更勤奋，也就更易成功。
医生应该有神圣观念，都是最优秀的一群人，不管在哪个层面，即使村医也是当地最优秀的人。前两天台湾有个医生很优秀，柯闻哲现在成了台北柿柿长。医生在当地不仅是医生，他是领袖，一个好医生不仅是技术而且他的人品也要得到大家的认可。
但是大家也很清楚，这些年我们社会出了很多问题。上嗨复旦大学医学院的学生投毒杀死自己的同宿舍同学，他说过一句话“我是个‘空人’，没有价值观。”
我不知道大家想过没有，他为什么是个“空人”？想一想这些年还有几个大学生杀人的，比如马加爵、药家鑫。我们这些年创造了巨大的物质财富，但我们创造了精神财富吗？大家可以扪心自问。我们国家有很多传统美德，爱国家、爱家庭、爱故乡、讲孝尽、讲勤俭、讲以德服人，讲天下为公，讲克己复礼，讲温良恭俭让、讲礼义仁智信，好像现在这些都没有怎么讲。
主持人梦非说过，这些年来《非诚勿扰》相亲最成功的不是大陆，而是台湾和香港的男士。香港很多青年可能参与了站中，但一些美德可能并不比我们大陆差。为什么港台男士现在比我们大陆男士更受华夏女孩的喜欢……
随着袁仲的演讲，是不是爆发出热烈的掌声。