他脸上虽然淡然，不过却还有一件事他没说，这个故事大概是他对秦公所说的最后一个故事，不单是他准备的故事中的最后一个，而且以后给秦公等人讲故事的估计也要换人了。
“昔年在楚地冀州曾有两座方七百里、高万仞的大山，名叫太行与王屋。而在北山山脚有一个叫愚公的楚人，他年纪约莫九十岁了，因为住在山的正对面，苦于大山北面的阻塞，就连出入大山也要迂回绕道，便召集家人商议：我愿与大家尽力挖平险峻的太行与王屋两山，使道路一直通到豫州之南，直达汉水之北，如何？其家人亦是苦于两座大山的阻碍，便纷纷赞同愚公的建议。”
“万仞高山，若欲挖平，只怕不知要耗费多少精力！”嬴虔感叹了一句，不过大抵是想到了前日宋涛讲的那个塞翁失马焉知非福的故事，因而没有对宋涛所言轻易下结论。
宋涛笑了笑，对嬴虔所言未予评介，接着说了下去：“只有其妻子相问道：凭愚公你的气力，只怕连魁父这样的小丘都不能损耗半分，如何能奈何太行、王屋二山？何况挖出的土石，又将安置于何处呢？”
“唔。”嬴渠梁似有所悟的轻应了一声，虽未开口，脸上却有深思之色。
宋涛兀自接着说下去：“还未等愚公开口，其家人便异口同声的说道：可以将那些土石投诸于渤海南滨，隐土之北。闻言，愚公之妻便也不再多言，翌日，愚公就带领着自己的子孙上到山中挖垦，誓要将两座大山挖平。”
注：语出自《吕氏春秋?孟春纪》，原文为：晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”，对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。
大意为：春秋时期，祁黄羊告老还乡时，晋平公要他推荐一个接他班的人，他推荐了解狐。晋平公吃惊地问：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊说：“大王是问我谁可以胜任，并没有问谁是我的仇人。家父虽被他打死，但解狐奉公守法，刚直不阿，执政就需要这样的人，我怎么能为一己之私仇而埋没贤才呢？”后解狐未及任职就死了，祁黄羊又推荐了他自己的儿子继任。晋平公不无担心地问：“这样做不怕别人说闲话吗？”祁黄羊坦荡地说：“大王是问我谁可以胜任，并未问谁是我的儿子呀！”
说出来或许有些荒诞不经，但事实确是如此。今年冬天秦国最有权势的两个人，头号大事便是听人说故事。
“所谓得道多助，失道寡助。愚公旁边有一家名叫京城氏的邻人，家中有一不过幼/齿年岁的孩童，听说了愚公移山的壮举，也前往助之。移山不易，愚公一行人却依旧是挖掘不止。在河曲之地有一名叫智叟的老者，他听闻了愚公这一举动，专门到北山去劝诫愚公道：你实在是太不聪明了，单凭你年纪，不在家中含饴弄孙、坐享清福，何必与这两座大山过不去呢，何况以你现在的力气，只怕拿山上的大树都无可奈何，有怎么能移得了大山呢？”宋涛双手一摊，故作无奈状。
也无怪乎嬴渠梁兄弟二人如此酷爱听宋涛的故事，除了其中寓意无穷外，宋涛说话时总会适时的加入些表情和象声词，为他的手舞足蹈虚张声势。
俄尔，宋涛又长叹一声，仿佛是在效仿愚公的口吻般，接着道：“孰知，愚公却是叹曰：我素知你顽固，却未料到你是如此顽固，我虽已是风烛残年，但是我还有子孙，子孙们也会不断繁衍下去，我愚公的后代是无穷尽的，可王屋、太行两座大山又不会增高，有什么挖不平的呢？那位名叫智叟的老者听了愚公的话，却是无言以对。”
“此智叟虽名为智，然而却不及愚公远矣。”嬴渠梁闻言亦是叹道。
“后来，掌管两座大山的山神知道了愚公的举动，害怕其没完没了的挖下去，便向天帝禀报了此事，而天帝为愚公的诚心所感动，便让大力神夸娥氏的两个儿子背负太行、王屋，将两山一座移到朔方之北，一座放到雍州之南，也就是从那时起，冀州北部再没有大山阻隔。”
“精彩，精彩！”嬴虔抚掌笑道，俄尔搔搔头，有些疑惑的问，“可是这个故事与我大秦变法又有何干？”
“左庶长以为，这愚公移山之举与秦国变法之举有何异同之处？”宋涛没有马上回答嬴虔的问题，而是微微一笑开口反问道。
嬴虔自然无法回答，倒是一旁的嬴渠梁目中精光一闪，张口答道：“二者皆可谓是艰难之至。”
“秦公高见。”宋涛颔首道，“愚公年老体弱却想欲要与太行王屋两山相争，因而在智叟眼底，他此举乃是自不量力，同理，秦国积弱凋敝，只怕在山东各国眼中，这变法之事亦不过是痴人说梦…”
“然而愚公却能将不可为而为之，完成移山之壮举，既是如此，我巍巍大秦如何不能变法革新，焕以新颜呢？”嬴渠梁闻弦歌而知雅意，宋涛话还没说完，他便抢着答道，“只是寡人深知，先生故事中愚公有天帝相助，然而我大秦变法决