吐谷浑被灭掉了.
大唐君臣这次吸取了以前灭掉突厥的教训，在灭掉吐谷浑后大军并没有撤离，而是从周边州府里，例如鄯州，凉州等地调集了数万府兵填充新占领之地的边防守卫，不但如此李世民还计划从这几个州府迁徙数万户百姓过去.
这就是要把吐谷浑完全纳入到大唐版图中的节奏，说实在的这种方法真的是一劳永逸的事情.
如果不移民过去，就算有军队驻守，吐谷浑的这片土地也很难说是大唐的，只需要大唐有个什么波动，这里很可能就会叛乱四起，或者被吐蕃什么的乘虚占领了.
可是一旦移民了，凭借汉民族特有的海纳百川的融合力，大唐百姓很快就会在这片土地扎了根，不用多久，几年，十几年这里就会从名义上的占领变成实际上的统治.
李世民会这么做也是有教训的，当初突厥的事情他处理的就有些拖泥带水，虽然突厥俘虏那些是打散了异地安置了，可是突厥的土地却被薛延陀等部族占领去了大半，为此大唐还又和薛延陀干了一架，打赢了，被占去的土地也让薛延陀给吐了出来.
但说的要从关中，河东等地移民过去的，可因为后来武元庆弄出来的把羊毛纺成毛线的纺车，让李世民看到了草原上能够产出的大笔收益.李世民觉得放牧这种活计还是草原上的原住民更会做一点，大唐的子民还是种田更熟练，所以为了让草原的原住民能继续放牧，给大唐提供源源不断的羊毛，李世民最终决定不从关中，河东等地往草原上移民.
这一个决定说不上好也说不上不好，因为从那以后这么多年，草原上确实是一直给关中等地的纺毛线作坊提供者大量的优质羊毛.
但因为突厥，回鹘等民族的普通百姓没有被打散，导致草原上时不时会有些不满大唐统治的牧民在零星的造反也的确是事实.
正是基于此，在占领的吐谷浑的土地和百姓的处置上，李世民很干脆的换了新思路.
移民，坚定不移的移民，把大唐的子民移过去，把一部分吐谷浑人迁徙到大唐腹地打散和大唐人混居，然后让迁移到吐谷浑土地上的大唐子民和剩余的吐谷浑百姓也尽量的混合居住.
吐谷浑人不是喜欢放牧，喜欢逐水草而居吗?可以，大唐尊重你们的生活习惯，但是放牧的草场大唐会按照每家每户的牲畜多少划定区域，所有的牧民只能在属于自己的草场上放牧，而不得超出.
一旦被发现超出了划定的草场，大唐派驻的官吏就会依照法例处罚.
总之就是一句话，限制这些吐谷浑人的放牧范围也就是活动范围，不能让他们到处流窜.
李世民打得主意很好，一旦这些吐谷浑人习惯了待在一个固定的牧场里，那么他们自然而然就会在牧场里安定下来.
一旦家安定了下来，他们闹事造反的可能性就会低很多，因为有了后顾之忧，不方便了，不像以前打不过就拖家带口的跑.
跑得了和尚跑不了庙就是这个道理.
而大唐移民过去的百姓就会在牧民们的草场周围安顿下来，按规模大小建村，建小型城镇.
不会放牧没关系，大唐的百姓可以开垦种地嘛，不然也可以做点小买卖，卖个日用啥的.
反正怎么能让人安定下来就怎么来.
在大唐占领的区域基本就是按照这个思路在实行，而在被吐蕃人占据的那一部分土地，大唐并没有像当初对薛延陀那样，发动一场战争让吐蕃把占领的土地吐出来.
大唐对吐蕃人占领原吐谷浑一部分领土采取的是默认的态度.当然这不默认也不太好使，毕竟一开始就是大唐和吐蕃联合起来对吐谷浑动的手，大唐总不能过后就翻脸.
还有一个就是目前被大唐占领的土地还没能消化呢，大唐可不想在这个时候招惹越发强大的吐蕃.
大唐不想招惹吐蕃，但不代表吐蕃就会对此感恩戴德.
吐蕃人眼见大唐占领了吐谷浑绝大部分的土地，而自己只在一开始和大唐将军段志玄联合行动的时候占领了自己北部边境那一小条土地，心中很是不满意.
觉得自己付出的和得到的回报不成正比.
松赞干布觉得自己是被大唐给利用了，大唐就像是一个猎人，而自己的吐蕃就像一条猎人养的土狗，打猎的时候自己出了大力，帮助猎人打到了一头山猪，结果猎人割了一个猪耳朵就把土狗给打发了.
松赞干布不愿被当成一只耳朵就能打发掉的土狗，他决定向大唐争取更多的利益，比如，嗯，两只耳朵.
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就在松赞干布挑选使节派往长安的时候，长安的大唐皇帝李世民正钻在太极宫里思绪万千.
宫娥，内侍全被赶了出去，独自坐在偌大的太极殿里的李世民一会露出一个莫名的笑意，一会又一脸的伤感.
笑和伤感都是因为一件事情，他老爹，前任大唐皇帝，现任大唐太上皇李渊病重了.
李渊病重其实是去年秋天刚和吐谷浑开战时候的事情了，过年的时候病情加重，那时候李靖还带着大军在吐谷浑追的伏允漫山遍野的跑呢，李渊就风疾发作几度昏迷不醒.
可那时候正是打仗打得激烈的时候，李世民每天大会小会不断，只能抽空去看望一下被他赶下皇位郁郁多年的老爹.
时间到了三月初，李渊的病情更重了，孙思邈也无能为力，只能用金针刺耳垂放血的办法来减轻李渊的病