还有一件有趣的事情，发生在抗日战争期间，听说当时有一队日军途径万沟村打算烧杀抢夺，可是那队十多人的日军来到村子的附近的时候不知道为啥碰到了山体滑坡，被泥石流压死了，剩下几个半死不活的也被村民给弄死了。
这军队里丢人了，肯定会派侦查兵出去寻找，那个侦察兵根据日军小分队留下的记号寻到万沟村附近，天空忽然下起来大雨，那个日本皇军派出来找人的侦察兵找了棵大树躲雨。当时有一位村民从那里经过，正赶着回家躲雨，看到有个日军站在树下躲雨，他当时有点慌张，心想这次大祸临头了。可他哪想到天空落下一道闪电，打斜落下，击中那个日本侦察兵，把他电成焦炭，而他身后的大树一点事情也没有。
发生了这样的事情，万沟村的村民更加诚信的供奉这尊泥菩萨，后来还给这菩萨像上了金漆，翻修庙宇。可惜的是，人民再强的信仰力量终究敌不过时代的变迁，敌不过那所为的‘唯物主义’注定和‘唯心主义’是对立的年代。
后来十年文化动乱爆发，也就是‘九幽鬼煞’这个以人类的怨念作为生存食量的鬼婆娘跑了出来捣乱的那十年。万沟村也逃不过这场动乱，人民心中自私自利的一面暴露无遗，一批当年的‘愤青’以打到封建迷信为由，把供奉泥菩萨的庙宇给砸毁了，连菩萨像也被推到，断裂成两半，后来还放火烧庙宇。
冲天大火燃起，也不知道为何会怪气一阵强风，火势一度蔓延到庙宇后面的山上，把庙宇周边一带的树木都给烧毁了。
庙宇被烧后，再也没有人敢去重修庙宇，再加上事后农田失收，很多村民被迫前往市区另求生计，后来回归村子生根落脚的人，也就是温嘉宝爷爷他们那一代老人，也没有去重修庙宇；庙宇也就这样荒废了几十年。
直到4年前，村子里一位姓龙的大叔，也就是温嘉宝他老爸的小学同学，在城里赚了大钱后，回到村子里修建水泥路，同时修复了庙宇，不过当时庙宇没有庙祝，这个修复工程只是个面子工程，并非实切落实恢复信仰的活动。也就这么的，庙宇修建完毕后，成了村里一个可有可无的场所。
温嘉宝的爷爷还活着的时候，他和一些同一辈的老人偶尔会过去打扫一下新庙宇，以表敬意。关于庙宇的事情大概就是这样，温嘉宝说话的时候，有点小郁闷，因为开车的师傅老是插嘴问东问西的，温嘉宝还要分心去回答他的问题。
秦艾德听完温嘉宝花了15分钟说完的关于泥菩萨庙宇的前世今生的故事，开口说道：“‘萝卜头’被山体滑坡压死，很有可能是因为之前有下过大雨，山坡里头较大的石块失去了力学的平衡，刚好在那时候落下把他们给砸死的”。
接着梁易富说道：“嗯，至于那个‘萝卜头’侦察兵，他出门肯定带了武器，要知道当年日军的步枪前面都安装了刺刀，刺刀是金属的，很容易导电，所以当时雷电才会斜着击中他，而不是比他高的大树”。
温嘉宝点了点头说道：“是呀，我也是这么猜想的，不可能有这么多神佛显灵的事情，特别是佛家，佛祖以慈悲为怀和众生皆平等教化世人，菩萨怎么可能会杀人呢？还有…”。温嘉宝话还没有说完，开车的师傅一个急刹车，把车停下后说道：“到地叻”。温嘉宝一愣，外车外一瞧，还真的到了，怎么这么不巧。三人下车，温嘉宝付钱，路费20块钱，秦艾德心想，这段时间这些开三轮车的师傅的收入都赶上城里的职业乞丐了。
三人下车后，立马就有人走过来搭车回县城。三轮车拉上客人，‘突突突’的引擎声再次响起，掉头往回走，离开了。
温嘉宝下车后十分纳闷，说道：“你们说那大叔是不是跟我八字不合，老是打断我说话，呵…”。
秦艾德说道：“因该不可能吧，对了，现在是先去你家还是去那个庙里看一看？”。温嘉宝说道：“先到我家吧”。说完，温嘉宝走在前面，带着他们往他村口走去。
万沟村的地形有点像盆地，和梁易富之前去过的葛山村有些类似，就是那里的村子几乎看不见农田，因为田地都在葛山村的村庄后面，而万沟村这里的农田则是在村子入口两旁的道路上，一看望去广阔无边，十分壮观。
走在这单一的水泥路上，朝着村子口走去，当他们与那块雕刻着万沟村三个字的石碑接近的时候，就看到村口有许多人围在那里，似乎在聊天，等走近了一瞧，才发现这人原来都是前来拜活菩萨的信客，排队的队伍都拍到了村口了。
温嘉宝带着秦艾德和梁易富绕过这些信客，朝着左边的水泥路走去，这村子里的建筑基本上都一个样，反正就是那些满大街都能看到的建筑特色风格，没啥新奇的。
一路上走来，温嘉宝发现很多村民都在自家门外摆上了小食摊买起了饮料与食物。梁易富说道：“卧槽，老温呀，你老家现在真成了旅游景点了，你瞧都有人开始卖吃卖喝的了”。
温嘉宝习惯性的推了一下眼镜后说道：“要是真的能变成旅游景点也不错，可是这事情也太诡异了，前天我和老爸通电话，他说有人因为排队的事情还打起架来了，后来还是我爸爸和村子几个老头跑去调解的”。
说话之间，三人走上了一条微微倾斜的斜坡，然后继续往上走，站在高处往排着长龙的队