1192 古神那些事儿（1） _《提督的群星》

师回归异界，这位牧师也会因此成为月之华的一员【同化？或者说是另类的献祭，刨除那些溢美之词，真相大概就是这货是祭品】。每位苏伦的牧师每年都必须参加一次圣典之夜的仪式。在这场仪式之中，牧师们将会飞入高空，并在深沉的恍惚之中与月之少女交谈。苏伦的牧师通常兼职吟游诗人、银星使者、或是术士。）

（接下来是关于苏伦的历史，据古老的神话，ao创造了这个现今容纳着托瑞尔星球的世界。当这个世界出现之后，原始的虚无融合成两位双胞胎神祇，一位象征光明，一位象征黑暗。这两位女神，苏伦与莎尔，造了一个名为托瑞尔的天体【这么说，其实莎尔也是托瑞尔世界的造物主喽】，并给予这个天体灵魂，裳禔亚因而诞生。之后，裳禔亚向这对姊妹乞求温暖，好让她能在她的躯体上养育生命与活物。苏伦回应了大地女神的乞求，她跨越次元到火元素异界，从那边带回永恒之火的碎片，引燃了一个天体使之成为太阳，温暖的光照耀着裳禔亚【导火索是太阳？果然是真导火索】。此举让珍视原初黑暗以及仇视生命与温暖的莎儿女神为此愤怒地攻击她的姐姐，开启了至今仍未停止的永恒战争。战斗之中，莎儿不停地熄灭苏伦的光辉，此举使银色女士在这场神力的争斗中渐趋下风。最后，苏伦女神孤注一掷，她将自己的魔法灵性释出【从这里可不可以理解为后来苏伦实力弱鸡的原因，她把自己的力量孤注一掷扔掉了！】，然后投向自己的妹妹。当苏伦的灵性击中莎儿之时，也从莎儿身上撕下了同等份量的灵性。这两股光与暗的灵力融合之后形成蜜丝琳女神，她代表着纯粹的魔法，同时也是遍及整个托瑞尔世界魔法网络的守护者。由于蜜丝琳比较认同她的第一位母亲苏伦，苏伦女神因而获得一位（以极惨重代价换来的）强力盟友【可惜盟友会死，而属于自己的力量却不会无缘无故的消失】。虽然苏伦的突击行动使莎儿在许多世纪中都只能待在黑暗里，托瑞尔世界因而得以沐浴在光明与温暖之中，但是这次攻击也让她受到极为严重的伤害，从此她的力量便随着时间的推移而回复完整或渐趋衰弱【这一点就有点牵强了，苏伦虽然是月之女神，但是她的权能怎么看都不是一个简单的月神，相比起来阿尔忒弥斯简直是要哭晕在自己是神殿里面了，除非这里的描述是说的苏伦与整个世界紧密联系在了一起，随着世界魔法源海的潮汐涨落，自己的力量也不得不受到制约，怎么想都只有这种可能靠谱点了】。相较之下，莎儿依旧保有她大部分的古老力量，她也无时不刻都在耐心等待着反击的时机到来。近来苏伦的力量似乎有逐渐恢复的迹象。在动荡之年之前，她的力量退到谷底，因此她成为爱与美之女神淑妮·火发的侍从以寻求庇护【混这么惨啊】。然而在最近的十年之中，苏伦离开了火发女士再次去追寻自己的道路，并寻找新的盟友以对抗自己的黑暗妹妹。在苏伦的众多盟友之中最为有力与积极的一位就是蜜丝特拉（尤其在莎儿创造了阴影魔法网络之后，此情形更为明显）。欢乐女神莱尔菈以及黑暗精灵的月舞女神伊莉丝崔也与苏伦共享她那月光照耀的喜乐。苏伦对晨光之神洛山达的热情十分敬重，她希望能够结合两位神祇的光明，共同摧毁莎儿的永恒黑暗。她时常为了海洋上船舶的命运与安博里争执，并为了暗影之神麦斯克时常在月光的阴影之下为恶感到愤怒【怎么说呢，只能说苏伦大姐充分表现了一个混乱阵营该有的作死能力和管闲事能力，但是幸运的是人家还活得好好的】。月之少女的牧师认为所有月光照耀之处都是女神的圣地。她的信徒都是极为有耐性的人，随时以宽容的聆听与抚慰的双手接纳其它的人。苏伦那有关怜悯的教导与从天空观察与指引的行为使她获得许多水手、非邪恶的兽化人、尤其是女性施法者的信徒。她的教会没有统一的神职体系，而且各神殿偶尔还会随着月相的周期或是其它较罕见的天象变化而对自身内部作调整。苏伦的牧师尊崇自力更生、谦逊、以及各种实用的常识【说白了就是穷的只能到处迁徙，那啥，我是不是真相了？】，认为这些事物比死板的教条以及乏味冗长的仪式更有价值。她的牧师常常随身携带一种特殊的硬头锤（她们称为月之手），将该武器的原本前端改造为月亮的象征物（各神殿都有自己偏好的象征月相）。月之手虽然有多种形制，不过毫无疑问的它们都是硬头锤【耐砸，不容易坏】。与她的牧师一样，苏伦有许多不同种类的神殿，有荒野中的小祭坛，也有露天或是有天窗的巨大殿堂。不过她的神殿一定会有波光荡漾的池塘与小巧精致的花园，以及充斥着各种女性的象征。苏伦的牧师有的会在费伦大陆上四处漫游，努力的吸收信众，并随时留心寻找是否有受精神疾病或是兽化症所苦的病患。她们会尽其所能的治疗这些病人的苦痛；如果自己力有未逮，她们也会护送这些患者到最近的苏伦神殿，使病人能得到更好的医疗照顾。这些巡回牧师也会在宣扬苏伦教义的时候巧妙地加进提升女权的观念【真正的女权斗士，不是那些只会喊口号，站在道德制高点愤世嫉俗的傻叉败类】，因而有越来越多的女性，比如洗衣妇、女裁缝、女侍者都加入了苏伦的教会。至于那些（通常是因年老而）驻守神殿的牧师，她们

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