在家养伤的龙秋鹏为龙氏部落的婚姻大事操心了一冬天，但是谁也没想到，春天的时候，有一个叫做空桑氏的部落主动找上门来，说要联姻。
龙秋鹏迟疑的一下，答应了对方的请求。毕竟自己再去挑选联姻的对象，就得主动去找人家，行不行的，并不好拿捏。今天既然有人来主动要求自己，龙秋鹏觉着也没什么好犹豫的，联姻婚配，总比前来战争的好多。
看到龙秋鹏这么爽快的答应了，那些作为使者留下了礼物，就现行离开了。
在对方简短逗留的时间里，龙秋鹏才知道，狼牙离开的那些族人虽然没有归顺，但是心中仍是龙秋鹏产生了崇敬和信服，于是后来，他们经过的地方就都留下了龙秋鹏和龙氏部落的传说。
湖边坐落着由龙神之子率领的新部落，善弓好斗。而龙秋鹏和狼牙一战更是成为被他们讲的绘声绘色。龙秋鹏的名声也随着在附近传播开来，听空桑氏的意思，他们附近还有几个部落想着来和自己交易和亲，空桑氏为了抢占先机，所以天气刚开始回暖就来到这里了。
“说起来，为什么你和你姐姐到现在都没有婚配姻亲，就算是你们那时候是女人主导部落，也应该有对偶关系才对啊？”空桑氏走后，龙秋鹏和鹿闲聊起来。其实按照年龄，不管是鹿还是他姐姐溪，在这个社会体系下都应该算是大龄青年了，搁现代社会，那就是剩男剩女。
尤其是他姐姐溪，做了这么多年的首领，竟然没有男人求爱，也是十分稀少的事情。
不过鹿倒是觉着这是十分正常的事情，虽然龙秋鹏觉着溪是他回到原始社会看到的最具有现代意义上美感的女人，但是在原始人的眼里，她过于纤细干净，并不具有他们眼中好生养的特征。
同理，遗传了家族特征的鹿也看起来十分纤弱干净，也在女人中不太受人欢迎。
话说回来其实龙秋鹏身边的人大多都是这类型的人，毕竟物以类聚，人以群分。作为现代人的龙秋鹏仍然是看着那些原始特征明显的人觉着难受，所以天然的和那些接近现代审美的人更为亲近一些。
所以除了大湖早早的就和陶木私定了终身，其他一干人等竟然都是单身，且属于困难户级别的。
不过这里面还是有一个例外，那就是羿。他虽然也纤细干净，但是抵不住他神射手的光环，而且他本来就是外族迁过来的，和龙氏部落里面的任何部族都没有直接的关系，所以很多女人都向他求过爱，甚至有些龙氏族人的女孩子，不在乎他奴隶的身份，死活都要下嫁于他。
可惜他现在心结未解，别说结婚了，和别人亲近对他而言都是一件负累，所以一直都对那些女人敬而远之。所以一直以来，他很难融入部落的原因也跟这有关系。他的女人缘甚至有时会遭到龙秋鹏的羡慕嫉妒。
不过龙秋鹏这种羡慕嫉妒只是感觉上的，因为想要嫁给龙秋鹏的女人肯定要比羿要多，可是龙秋鹏贵为部落首领，又是传说中的龙神之后，敢向他提亲的都是原来部落的名门贵族，但越是名门贵族，越是膀大腰圆，体毛丰盛。龙秋鹏实在是有些吃不消，算起来一个个还不如羿的那些追求者，虽然比不上溪那般可人，但是最起码已经达到了能看的标准。
不过这些应该马上可以被扫进历史的垃圾堆了，随着龙秋鹏的声名远播，新一代的审美体系正在这个大陆上悄然建立，精瘦干净成为新一代美丽的代名词。空桑氏的使者见到溪几乎惊为天人，很难想象就在半年之前，她还因此被人们不断诟病而始终找不到“婆家”。
牛车的效率就是很低，再次见到空桑氏已是半月之后的事情了，不过这次来的是空桑的首领——子树，以及他的儿子邱桑，随队的还有美女，少年奴隶还有和数匹丝绸。
龙秋鹏见他确实颇有诚意，自然也是坦诚相见。不过这种坦诚也是相对的，子树带着那么多的东西来，肯定是有他的企图，龙秋鹏对这件事心知肚明。
子树在龙氏部落呆了三天，龙秋鹏也亲自带着他四处走走看看，甚至坐船去了溪山村，驾马车去了丘土村。收了人家的丝绸，龙秋鹏也不好吝啬，对方还没有离开，就许给了对方不少的皮毛和武器装备。
当然最好的东西是不可能给他们的，比如说反曲弓，比如说马匹。除此以外，龙秋鹏说一切都好商量。
待到第四天中午的时候，龙秋鹏带着子树重新回到了龙氏部落，在那里，龙秋鹏再次为他们举行了盛大的宴会，并和子树聊了起来。
子树所在的空桑，就是孔子的老家，后世的曲阜一代。那里原来是一片很大的盐碱地，但是长着很多桑树，所以被叫做空桑。据龙秋鹏了解，这个名字一直沿用到战国时期，才慢慢废止。
空桑氏部落和龙氏部落性质差不多，都是多个部落迁徙融合组成的。不过相较于龙氏部落，空桑氏的农业畜牧业更为发达，有丝织工艺。但军事却相对落后，所以一直走和平路线，大约凭借着抱团取暖，人数众多。
他们的生存法则更像是森林或者草原上的大型食草动物，虽然对其他人无害，但是想要吃掉他们，却也需要足够强大的战斗力和胃口。
这样一个部落，虽然不能做龙秋鹏的靠山，但也完全用不着龙秋鹏照顾，所以思考了很久，他还是决定直接问出心中的疑惑：“不知道子树大人，这次来我们龙氏部落火