逐利的商人做起事来永远比官员速度要快,何百川等人走了没几天,.每日都能看到运土车在山下一片围着的工地中进进出出。
而市里早在一个多月前就说要在净心寺山下修建大型停车场,直到现在进度也没比何百川等人快多少。
现在每天早上山下的车能在路两边排出100多米远,已经很影响山下的交通了。
不过对于这事素问也没什么办法,当初事情是市长亲自提起的,现在进度这么慢,素问也不好打电话询问。
他却不知道,自己当初拒绝了旅游局合作的意向,因此在这个地方被人下了绊子。
这几日在栖霞寺和草堂寺派僧人来求学之后,又有八个僧人到寺中求学,都是各个寺院外出求学的僧人,知道素问在吾真寺面对几位法师与律师之时尚且辩得对方无言以对,因此来净心寺求学佛法。加上栖霞寺与草堂寺求学之人,现在寺内挂单的僧人足有十人。
除此之外还有三名僧人拜入净心寺,以及一名普通人要在寺中出家。
这个要出家的人叫做徐子通,今年大学刚刚毕业,因为自小就对佛法充满向往,因此想要出家修行。
对于这些事素问都没太插手,如有僧人要到寺中挂单求学,全都由道衍出面,行正来安排。
现在开始对寺中的事物他就要一点点放手了,一些不很重要的事情就由其他人来安排。其中行正和行难两人是负责最多的,与俗世、其他寺院打交道,都有他们两人负责。
其中面对世俗中人以行正为主,.这也是因为行正修为还是太浅的原因。
行难对于自己身上的担子,说不上喜不喜欢。
自己一行二十几个师兄弟投到净心寺门下,自己能被安排这个职位也算是重视,而且对于照拂其他师兄弟也有好处。
不过就本心来说,他更希望能如菩提院安心修行。要知道菩提院中除了几个行字辈弟子以外,其他都是法师。能在那里修行,对于行难来说是极大的诱惑。
不过随同自己前来的众多师兄弟他还是放不下,因此接下这个担子后也一直尽心尽力。
加上平时为人谦逊,处事温和,又把握的好分寸,事事以行正为主,这一段时间下来和行正关系倒是极好。连带着原灵山寺众僧人与净心寺众多行字辈弟子关系也是不错,并没有抱团排斥的情况。
随着互相之间越来越熟悉,现在更多的反倒是平时与各自分院中人相往来。
素问这两天将事物下放之后,感觉轻松了不少,起码修行禅定的时间多了许多。
这日午饭后行正来到素问身边先是施礼:“住持。”
“有什么事?”素问拿着碗正在往里面装菜汤准备给那只受伤的灰狼送过去,这两天素问给它取了个名字,叫做地水。而地水火风四大的另两个字火风,被他取给了那日帮他偷道衍棋子的松鼠。
灰狼是浅灰色,取名地水,松鼠是褐色带着黑色条纹,取名火风,从颜色上倒也挺贴切。
素问喊了地水两天,那灰狼倒是知道了素问是在叫他,不过总是有一种颇为冷漠带着一点鄙视的目光扫向素问,随后就懒洋洋的趴在地上,一副高傲的姿态,与糖豆那个撒泼打滚的憨货正好相反。
“还有十五天就是盂兰节了,寺内是否要举行法会?如果举行的话,现在恐怕要开始安排了。”行正在一边说道,心里有些感谢行难,若不是他提醒,自己也想不到这一茬。
行正是个聪明人,对于行难的心思他是心知肚明。对于行难有意交好,他也乐见其成。
他与行难不同,行难一心修行,对这些俗世丝毫不挂念。而他的心思可以说都在这些俗事上,对于修行并没有太大的兴趣。
“盂兰节了啊,是该举行法会。素问恍然,没想到这么快就到这个日子了。盂兰节也就是民间的鬼节,水陆道场却是与上次多少有些不同。
佛教经文《佛说盂兰盆经》记载,佛祖的大弟子目犍连(目连)见到母亲在阿鼻地域中受罪,形销骨立,于是以钵盛饭菜送给母亲,母亲抓饭要往嘴里送,饭一到手就变成炭火。
目连向佛祖祈求救母的办法。佛陀说,你的母亲生时谤佛谤僧,不信因果正法,所以受此饿鬼之苦。要在七月十五日拿百味珍肴、鲜果供养十方僧众,通过大家的法力使她得到超度。
为什么是七月十五呢?佛教中,农历四月十五到七月十五日是神职人员的安居月,大家关在寺庙中修行,到七月十五日结束,等于放假了。七月十五叫“僧众自恣日”,也叫“佛欢喜日”。目连在这天供养僧众,解救了母亲。他为此感谢佛祖,还说应该让天下佛徒都可通过这种方式解救七世父母,佛祖同意了。
这就是“盂兰盆节”的由来。盂兰是梵文,汉译为“倒悬”,形容饿鬼之苦,如人倒悬。唯有以盆盛食品斋僧,才能解除倒悬之苦。
“不知此次法会是什么章程?”行正也从行难那里知道了这些事,因此要问个详细。
“这样,这次法会就名报恩法会,从8天后开始,最后一天则为盂兰节当日。要参加法会之人,仍然先挂名写牌位,到了参加法会之时,要带些许食物送至寺**养僧众。钱财就不用了,食物也不用许多,少许即可。这么多善信,若是每人带许多食物,到时便是浪费。”素问对行正说道。
“是,住持。”行正听了素问的话后,心里有了数,便告