随着朱玉的一声令下，所有人都动作了起来。
朱玉带着一众祭祀人员，鱼贯进入了城隍庙的大殿当中。
大殿修建的极为宽广，青砖铺地，红漆为墙，碧瓦雕梁。
四根粗壮雕蛟龙刻鹏鸟的大柱子傲然耸立四方，支撑着这个富丽堂皇的大殿。
大殿中的布置却并不复杂，一高台，高台上端坐着秦泽的神像。
那神像高有一丈，石质镀金，看起来金光灿灿巍峨端庄。
神像雕刻的极为精美，可以从那神像上清楚的看得出秦泽的面部轮廓来。
不过却比秦泽略显瘦弱的脸颊圆润了许多，也多了许多威严的气度。
一身朝服，上有奔腾咆哮的威严犀牛。
大乾神道，神明是按照武将的品级和规格来制定的。
秦泽身为城隍，正七品神明，是以官袍上理应是犀牛之像。
脚蹬官靴，腰挂环佩，手捧宝印。
原本就雕刻得十分威严的秦泽，辅以这一身装束，看起来越发的神威严肃了。
而在神像之前，便是一个硕大的龙案供桌，上面空无一物。
只有在大祭开始之后，才能在供桌上摆放贡品。
大殿当中早就已经陈设一应祭祀所用的物件，各位执事各司其位。
而一众差吏也进入到大殿当中，操持起自己的任务来，场面一时忙碌，却整齐有致。
这是李犀多次操练而来的结果，事无巨细，务必做到整洁利落。
“大祭开始！”
李犀站在大殿的门口，高声呼喝着。
伴随着李犀这一声号令，霎时间便是鼓乐齐鸣。
音乐变调了，从先前的活泼灵动，变得庄严肃穆了起来。
而随着那音乐的响起，一种执事便纷纷有了动作。
最先动作的，便是献官。
献官有三人，原本是朝廷负责祭祀的官职，而后被永乐大帝改良之后，便延续到了民间，是以祭祀的主要人员尽皆可称为献官。
献官的主要任务，就是献爵，也就是敬酒。
初献官的承担者，乃是平安县当中小有名望的李员外。
随着音乐响起，李员外急忙整理自身的衣冠，因为由于天气太过于炎热而大汗淋漓，让锦绸已经黏在了皮肤上，倒是需要整理一番。
整理衣冠后，自有小吏捧着水盆上来，供李员外盥洗。
李员外一丝不苟的清洗着自己的双手，而后便有小吏上来奉上干净白毛巾，只把双手擦拭得干净之后，李员外方才接过捧帛小吏手中的华丽锦帛。
献官所献者有两物，一位锦帛，为献帛。二位酒酿，为献爵。
帛用素帛，此乃庄重之信物。而爵用米酒，为粮食之精华。
献爵而不侑食，侑食是对于亡魂的进献，而酒爵则是对于神明的献礼。
而在李员外捧起锦帛的时候，便有小吏把一应贡品端了上来。
三牲牢头，便是猪牛羊的头颅。
猪牛羊三者乃是百姓之常见之必须，亦是贡品当中十分高级的规格。
三牲牢头献上之后，又有人端着木盆，把其中盛着的毛血泼洒在了地上。
天阳而地阴，大地是沟通阴神阴物的桥梁。
而毛血为阴物，以阴物通过阴地供奉给阴神，暗合至阴的道理。
李员外大步上前，也不顾及脚下的毛血沾染了自己不菲的高靴。
“为城隍爷贺！”
李员外口中高呼，把手中的锦帛郑重的铺在了面前的供桌上。
而随着李员外的一声高呼，大殿内的执事和小吏以及一众观礼的员外百姓们，登时也是高声呼喝，声音响彻城隍大殿当中。
在众人的呼喝声音当中，李员外接过了捧爵小吏手中的铜樽，郑重的把铜樽内的酒酿泼洒在了锦帛之上。
而后便缓缓下跪到供桌之前的蒲团上，三跪九叩，礼节方成。
初献过后，李员外退回原列，李犀手持着祝文大步走了出来。
初献之后，便是读祝了。
“乾元十三年，陆月参拾日。”
“大乾平阳郡平安县民，谨以文章，祝告城隍神明！”
李犀面色严肃，态度端正至极，其洪亮的声音响彻在大殿当中，所有人安静了下来。
“敬祝城隍曰：摄提方春，黍稷未华。灼烨发云，昭耀开霞。”
“地曦景暧，山瞌水波。侧开农政，实惟民天。”
“，，，，”
“崇耕巡索，均逸共劳。命彼婠人，税于青狇。”
“土返其宅，水归其壑。昆蟲毋作，草木归其泽。”
“神之行兮气为，神之坐兮烟为盖。使佳谷与玄恖，永争光而无沫哉。”
李犀的声音不断在大殿内回荡着，配合着肃穆的音乐，显得格外的庄严且神圣。
“大乾平阳郡平安县民谨以此告，曦盼神明之德惠。”
念罢祝文，李犀缓步归列。
祝文并没有焚烧，焚烧祝文是大祭最后的步骤！
大殿内仍是十分的安静，似乎被李犀的严肃态度，被祝文的真彩精粹所感染了一般。
这便是环境对于情绪的影响。
一如你观看感情故事会流泪，看不平会愤怒，看战争会热血，看岛国会崛起一般，，，
直到朱玉的一声轻咳，执事们这才反应了过来。
“亚献出列！”
负责亚献的员外急忙出列，结果捧爵小吏手中的酒樽，恭敬肃穆献爵叩拜施礼。
献爵共有三次，初献、亚献、终献。
其中只有亚献是不需要献帛，