江西古庙?少林寺在江西吗?

这是庞大海第一个疑问。

这种问题张青峰当然不能回答他,真答了会拉低自己智商的……

网络普及的时代就是方便,遇事儿不百度一下心里都难受。

张青峰上网搜索了一通,找到了几处关于江西古庙的资料,但关于崇县的,却是一个也没有……

不过这也不难理解,能存下来的古庙么,肯定都是佛教的,人家佛教讲究慈悲为怀,舍身饲虎之类的。

不是有那么一句吗,任世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我……我只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他……

意思就是打死你也别还手就对了,就算他打死你,你下辈子还能继续当好人,打死你那个下辈子肯定变王八被人炖汤……

这套理论在封建社会,肯定是受统治者推崇的,谁不想统治的都是一帮顺民啊?所以老老实实的佛教一直发扬光大,即便偶尔遭殃也是一时倒霉,而且统治者经常会给糊上一层金粉,鼓励老百姓信的,所以中国的宗教遗址,属佛教留下来的最多。

即便是现代,中国也是信佛的居多。

对于佛教慈悲为怀这一套,张青峰是认可的,毕竟二十一世纪除了人才就是和谐最重要了,要是世界上全是一帮暴脾气,离世界毁灭也不远了。

但对于转世、因果的这一套愚民理论,张青峰肯定是不认可的,他的想法很简单:我这辈子被人打死了没还手,下辈子还能当人,但想下下辈子还当人的话,再受气还是不能还手,整天打不还手骂不还口,这特么活的跟猪有啥两样?

噢,对了,猪还有人喂呢,当人还得自己赚钱养家……简直特么人不如猪了,还是去他妈的吧……

而梵教不是佛教,两者虽然形似,神却截然不同,所以与梵教有关的寺庙,没记载正常。

只要不出国,想去哪儿方便的很,反正吴晴蔚完整破译出那本古籍还需要时间,俩人也没事干,干脆抱着旅游的心思,买了两张高铁票,直奔南昌,准备去崇县周边走一圈。

第二天上午的高铁,晚上到南昌,崇县在南昌东边偏北,不到二百多公里,大半夜的赶过去也没什么用,两人干脆休息了一夜,第二天找了家租车行,租了辆有导航的车,直奔目的地。

南昌和崇县都在鄱阳湖以南,这地方在自古就是水乡,水路比陆路发达,直到现在打开地图还可以看到,密密麻麻的湖泊、水道,起码占了将近一半儿的面积。

几个小时后,两人抵达崇县县城,吃了些午饭,继续驱车,赶往吴晴蔚给他们的具体地址——小塘乡杨家村。

不得不说科技发达干什么都方便,有了导航即便人生地不熟也基本不虞走错路,下午两点多,两人抵达杨家村。

村口有小卖部,张青峰停车,和庞大海俩人下车去小卖部买了盒烟和两瓶水,店主是个五十郎当岁的木讷汉子,张青峰借机和对方聊了两句,问起古庙的事。

可惜对方一脸茫然,只是摇头表示不知道,三棍子打不出来个屁,被问烦了甚至开始一脸警惕的看着两人。

两人只得悻悻离开,开车到吴晴蔚告诉他们的方位兜了一圈,一片荒地,别说古庙,古板砖都没见到一块,只得再次开车返回村里。

小卖部外不远处就是村民活动中心,后面是村委,可惜最近西伯利亚寒流闹腾的厉害,根本没人在外面活动,想找点碎嘴大老娘们打听打听八卦都没机会,两人干脆又买了两条烟,直奔村委会而去。

村委会里大多数房间都锁着门,长江以南基本没暖气,这么冷的天气十分少见,反正这种基层单位也没啥要紧的公务,而且整个村子里的人就没有互相不认识的,有事直接去村主任家里就行,所以即便是上班时间,里面却几乎没人。

两人挨个敲门,终于在在二楼偏西的一间办公室里找到个活人,是个三十多岁的中年妇女,拉着脸哈着手看着两人:“你们谁啊?干嘛的?”

张青峰买烟本来是为跟人套近乎送礼用的,结果唯一找到的还是个女人,只得挠了挠头,说:“大姐,那个,我们是北京来的,中科院历史研究所的,到这是想了解一下你们村南头前两年不是发现过一个古庙吗……”

话还没说完,就被对方直接打断:“不知道,问村长去,我这还忙着呢。”啪的一声就把门关上了。

张青峰本以为把自己逼格抬高点儿,冒充一下首都的专家,肯定能唬住一帮土包子呢,没想到人家一点儿面子不给,直接给他来了个闭门羹,顿时麻爪儿。

庞大海鄙视他:“就你这一看就不会跟街坊大妈套近乎,看我的。”

说罢敲门,喊道:“哎,大姐,这门口这一百块钱是不是你掉的?”边说边从口袋里掏出张纸币。

门唰一下打开,中年妇女拉着脸看了两人一眼,依旧不冷不热:“说了找村长去,你俩想干嘛?耽误了政府工作你们担得起吗?”

庞大海赶忙把一百块钱往她手里一塞:“不是大姐,刚一你关门,从门角那儿卷出来一百块钱,我还以为是您掉的……”

中年妇女接过纸币下意识说:“我没丢钱……”说到一半语气已经有些迟疑。

庞大海赶忙说:“不是您丢的也肯定是别人丢您这儿的,农民兄弟赚点儿钱不容易,谁丢一百还不得急?回头肯定来找,就放您这回头您帮着还


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