时不凡开始给李世民介绍，如何才能够保证国家不分裂。
“皇上，这个世界上任何天下动荡分裂，尤其是地方藩镇的分裂，最基础的根基也就是在我们目前的耕种粮食。因为全国百姓都是耕种粮食，意味着大家完全是在自给自足，并没有互相依赖。而我们百姓自给自足，自己生产了除了少部分交税之外，都是自己使用。而全国如果都是如此，那哪怕有一些地方诸侯分裂，那这样其实对于地方诸侯来说并没有任何差别，都是可以用来养兵的。并且别的地方的百姓也都并没有感受到切肤之痛，因为他们依然是如此自给自足，好像别的地方分裂了也都和他们无关系，所以并不会因此感觉到切肤之痛。而那些分裂的地方，百姓生活也都没有任何变化，自然不会感觉换了一个统治者也就有什么区别。”
“而我们如果能加强大家的依赖，比如说如果江南专门负责种植粮食，供应全国需要。而北方可以考虑种植各种经济作物，包括通过交易各种奶制品，运送到南方可以让南方百姓也都品尝到奶制品。再加上北方各种经济作物等等，完全可以供应南方那些需求。而如果这样大家都习惯了，那这样必然会互相依赖很强大。全国进行分工，不同地区负责不同的行业，甚至负责不同的职责，那我们可以让各地百姓都互相依赖。哪怕有一个地方造反了，那百姓会骤然失去别的地方所提供的各种物产，然后他们的生活会受到严重影响。一旦一个地区的百姓习惯了吃奶制品，或者是习惯了各种依赖上别的地区的生活，那这样也都不适应，最后反对分裂了。”
“如果江南负责耕种粮食，一点江南叛变，那我们北方的百姓也都会深受其害，这样他们会拼了命的支持朝廷去南征。而如果是北方有一部分地区叛乱，那朝廷可以切断别的地方的物资对他们的供应，那他们内部也都会生活方式骤然改变，然后为了恢复过去的生活方式，那他们肯定会拼了命的反对分裂造反，那这样不是很好吗？”
李世民也都眼前一亮，时不凡这个方法太好了，简直是太好了。如果各地之间按照国家的统一规划进行各种分工，有些地方负责种植粮食，有些地方负责耕种各种别的经济作物，甚至各种的产业分工之后，那这样当地的百姓会互相依赖。全国各地的百姓都会互相的依赖于别的地方，而别的地方也都会互相依赖，这样等于是把全国各地都彻底的绑在一起。一点谁离开了这个大体系，那他们会骤然失去很多东西，包括别的地方的供应的物产。而别的地方失去了这个地方的供应，那也都会生活方式骤然改变。这样对于百姓可是切肤之痛的，他们为了回到过去的生活方式，也都会支持朝廷尽快平叛，主动出钱出力去平叛。至于叛乱的地方，失去了别的地方的“特产”，那百姓生活会陷入困顿，生活方式严重的改变。这种生活方式严重的改变，会让他们对于叛乱者非常不满，这样他们反而会欢迎朝廷过去平叛。
这样别的百姓支持平叛，那些叛乱地区的百姓也都会反对叛乱，这样里应外合，足以能够保证叛乱尽快平定。而一旦加强了互相的联系，那这样地方的野心家也都无法叛乱了，因为他们知道这个国家之内早就拧成一股绳，离开了谁也都不行。
“皇上，过去我们天下叛乱都是因为我们没有进行完善的分工，这样我们各地叛乱可以很容易的形成割据。而别的地方的百姓没有切肤之痛，自然对于这些叛乱不无不可。可是我们这样的分工，让各地百姓拧成一股绳，保证了各地百姓可以互相依存。一旦任何一个地区叛乱，任何地方的百姓都会有着切肤之痛，那我们的百姓都会拼了命的支持平叛，恢复过去的安稳。这样的情况下，别说是一个诸侯叛乱，哪怕全国几个诸侯一起联合起来叛乱，那也都很难成功，因为互相已经依存非常严重了，任何地区也都无法离开别的地区生存，所以几个诸侯联合起来造反，那也都肯定很难。”
时不凡这个方法其实也就是后世很多国家常用的方法，通过加强各地之间的联系，加强各地区之间的经济依赖，保证了任何一个地区也都无法独立的叛乱。一个个小的经济体可以整合成为一个大的经济体，并且内部进行分工，互相依存，这样大家最后无法分散了。
古代的小农经济的情况之下，这种是由上到下的划分，每一个家庭都是一个经济体。这样的情况之下从上到下的其中一个环节出现了问题，那对于下层的百姓来说影响并不大。就好比周朝时期的分封制，一层层这么分封下来，哪怕其中一个诸侯王叛乱，那对于更下层的百姓的日常生活的方式并没有太多的改变。至于那些百姓对于别的地方的百姓也都没有多少依赖，也都没有多少感情。在这个人口流动不频繁的时代，各地去之间的感情并不深刻。也许后世人很难理解古代人对于外地人的感情，因为各地交流太少，互相了解很少，甚至非常排外。
这个不光是政治制度就能解决的，因为生活方式没有互相依赖，那感情自然不深刻。一切生活都是自给自足，没有依赖也就没有感情。各地方之间的感情，那是通过交往才有的。这种交往并非是单纯的个人交情，也是代表了各地去百姓的互相了解和互相依赖。这个实际上只有互相依赖，才是维持友好的根基。如果各地去之间没有任何的依赖