好嘛，媳妇没追上，倒成她后妈了，这不是喜剧片，这特么的是恐怖片啊！
当然作为长辈来讲，老凯撒也就是为的宝贝女儿找回场子，以其人之道，还治其人之身罢了，在看到石光，马上都要破窗而出的窘迫姿势后，他收回右臂，身子躺在了靠背上，即便这样，石光在看他的眼神时，扔不免多了几分畏惧。
一般情况下，女婿在丈人面前都有这样的心态，谁让你糟蹋了人家女儿，这也是心虚，不自信的另一种表现，特别对于石光这种，本就心里有鬼，对原来更谈及不上忠贞呢，自不过然，也就表现的英雄气短了。
趋于正常后，爷俩涉及话题也就较为零碎，尤其是在现在，左右前后基本上都是旺巴的人，两人所涉及的话题，就是些家常话题了。
侃侃而谈中，后排的明月，也加入了两人闲趣话题，对于华夏古文化，倍感兴趣的明月，很多时候，都顺着两人的话题，提出一些颇有见解性的问题，而石光的对答如流，更是堪称惊艳。
石光绝不是那种一瓶子不相伴瓶子咣当的****，从小便博览群书，更在老爷子的鞭策下，结合实践剖析书本中的各科知识，所以明月问的妙，石光答得巧，假如不是老凯撒的在这里震着场子，估计石光还能把“金莲、西门文化”延伸过来呢！
明月熟读四大名著，对于《红楼梦》最感兴趣，对于《三国》和《水浒》次之，只有对《西游记》抱有很大的成见，在她看来，《西游》这本书，就是表现出了对阶级统治的不满，并没有特别深的文化层次。
对于明月这种，肤浅的认知国文精粹的女人，石光很难用话语品论她的对错，基本上就一句话：“洗洗睡吧。”
对于石光这话，明月有些不乐意，而且她性格略显执拗，非要石光事实让她心服口服不可。
“近代人性基本需求层次理论，马斯洛需求层次理论，对于你来说不陌生吧，他是由米国心理砖家玛斯落提出的，但《西游记》早他数百年，便已经隐晦的阐述了这个理论。”
很显然，石光的这番话，不但吸引了明月的求知欲，更顿时提高了他的个人修养档次，借用现在的话说，那就是高端、大气、上档次，人家这才不是死读书。
石光故意吊足了明月的胃口，连老凯撒都把狐疑的目光投向他，而不远处的鸡仔，心里暗暗偷笑，老大又开始装比了，估计晚上该拉着明月，深入探讨这个问题吧。
“猪八戒的需求是生理，沙僧的需求是安全，白龙马的需求是归属，唐僧的需求是荣誉，孙悟空的需求是实现自我价值，他们取经的目的不同，价值观也不一样，所以一路上的行为就很好理解：八戒偷懒，沙僧撮合，白龙无闻，唐僧哭啼，悟空拼命，《西游记》五人团队不就分别代表了马斯洛五个层次的需求啊！只不过那个时候的心理学，还没有系统划分出来，所以他们的表现，往往被吴承恩想要表达的阶级斗争淹没了，少不看水浒，老不读三国，闲时望红楼，静坐思西游，小美同学，你的这番言论私下里跟我探讨一下就算了，放在华夏论坛上发表，你会被唾沫星子淹死的，当然如果想要了解更多，我们可以秉烛夜谈的。”
一本正经的说出这话，你从石光脸上看不出任何猥琐的迹象，若不是了解石光的性格，你还真被他的外表所迷惑了！
十多个小时的车，要是中间不让人上趟厕所，这也不人道，临近漫谷城，旅游大巴在高速休息区停靠一会儿，游客一哄而下，让本就位置有限的公厕，显得拥挤起来，男士还好些，女士那边则排起了长队，作为车厢内唯一的女性，面对那拥长的如厕队伍，明月透过车窗，便看到这一幕，显得相当尴尬。
“不下去啊，我保护你啊。”
石光起身，看到老凯撒离座后，又恢复到了原有的猥琐样子，明月脸色微红，狠狠的瞥了石光一眼，默不作声。
“我可跟你说清楚了，按照这路线，咱们不进漫谷城，应该是直接朝太国湾下的漫谷湾驶去，依照旺巴那鸟性，巴不得今晚就把我们送走，所以咱们最少还有六七个小时的车程，过了这个村，就没这个店，你想清楚。
这都三十岁的人了，尿裤子了，多难堪。”
面对石光的直言不讳，明月逮着石光的胳膊，狠狠拧了一圈，随即站起了身，指着窗外那拥长的如厕队伍，石光早就看出明月的窘迫之意，则指向了休息区后方，那一大片的绿化带，并拍着胸脯保证了一番……
两人一前一后下了车，即便再风尘仆仆的赶了数久的路，可明月那妖娆的面容，还是吸引了不少男子们的注目，可能是做贼心虚的缘故，临时改变注意的明月，准备朝着如厕的长龙走去。
但石光死拉着她不放，在她耳边轻声细语道：“鱼目混杂，你知道这里有没有is事先安排好的人，你可别忘了，这条路线不是你我安排的，而是昆蒙，这么多人，我不可能帅流氓似的陪你，万一进去出不来了，你想清楚。”
石光的话，深深触动了明月的神经，明月站在那里许久，怔怔的看着身边一本正经的石光，紧咬着嘴角，顺着他的力道，先是朝小卖部走去，随后绕过了木制房屋，朝着绿化带窜去。
明月心里简直有种偷情的错觉，内心七上八下的，时不时打量着四周，在一片，半人多高的树丛下，石光停止了脚步，示意对方过