章56火神圣殿
几日之后，华都之城的建设工作正在如火如荼的进行之中，营地中心地带的建筑已经初具规模。
营地最中心的位置，在林渊的要求下，建立起了一个占地面积最大的建筑，用了十八根百年以上树龄的红松木作为柱子，深深的打入了地基下面，巨型柱子围成了一个长方形，长约50步，宽约30步。
在地基的下方，是用石矛一点一点开采出来的楼梯，从建筑的入口，一直通向华都营地外围。
巨大的木头打入地下，耗用了数百名奴隶夜以继日的连续奋战，最终形成了极为坚固的支柱，作为整座建筑的骨架。
林渊对这座建筑取名为火神圣殿，他对这座建筑寄予了厚望，在远古的部落时代，只有宗教的信仰，才是团结一个部落最强大的力量，林渊现在要做的，就是要继续强化这种力量，才能让焱族在接下来的竞争中，立于不败之地。
他知道，目前焱族所取得的优势，都是得益于先行一步所建立起来的，他们先一步离开大山、他们先一步制作了陶器、先一步耕种了农田、先一步开展了养殖、先一步创造了奴隶制度等等……
但是，其他的部落并不是傻子，他们也会学习，也会进步。
神农族就是让林渊出乎意料的竞争对手，对方虽然没有抢得焱族的先机，但是他们的酋长先天的对于新生事物充满了好奇心，这件事情，就从那日会谈的时候可见一斑，对方甘愿出双倍的价钱，买下那个陶器的试验品，这说明，在那个老酋长心中，获取物资本身远没有学习如何制作重要。
这是个潜在的对手，林渊心中十分清楚，但是他也清楚，这是无法阻挡的潮流，就像时代的进步，文明的发展，这是林渊无论如何无法改变的。
这些目前还躲在大山里的原始人，迟早有一天，也会来到荒原上，仿照着焱族，开垦农田，开展畜牧，学会建筑等等。
所以，一切物质的技术，都只能带来段时间的利益，这对于林渊心中长达万年的计划相去甚远。
他深思熟虑了很久，终于想明白了一件事情，一件可以长期维持焱族文明优势的方式。
而眼前的这个圣殿，就是林渊这个计划中，最重要的一笔。
在焱族全力的建设之下，这座火神圣殿已经初具规模，安娜带着一群妇女，采集了荒野上的野花，捣成了颜色各异的花酱，涂抹在巨大的柱子上。
茄，则带着燧人氏族，辛苦的搬来了大量的粘土，林渊安排了几个奴隶，用了四分之一的粘土，继续制造陶器，他根据上次实验品的情况，制定了几个量产型的陶器，有专门用来盛水深肚细口的罐子，也有用来蒸煮的平地大口的陶锅。
林渊想办法，让这些奴隶明白了制作的标准，然后让他们开始批量化的生产。
必须赶在与白族、土族约定的交货日之前做出来一些，部落还指望着他们带来的猎物。
因为目前林渊已经将部落所有的人力，都用在了建设上，业带着一部分奴隶负责耕种和放牧，茄和安娜负责工地建设，只有大牙和刃带着剩余的猎人们，负责日常的部落保卫，已经没有多余的人力可以外出打猎，再说，这荒野上的猎物都跑得飞快，那些习惯了在大山里打猎的猎人们，也抓不到什么动物。
所以，与白族、土族的贸易协议，就显得非常重要，林渊决定再提升一些陶器制作的水平，好让这份协议继续下去。
至于剩下的那四分之三的粘土，林渊则要求燧人氏族全部用来烧制陶片，那是一个薄薄的片状陶器，制作起来，比普通的陶器要简单的多，只需要将粘土泥巴压成扁平状，然后窝出一个小小的弧度，然后放到火堆里烧制，一个简陋的陶片就诞生了。
林渊对于陶片生产，没有像陶器那样高的要求，既不要求美观，也不要求完整，唯一的要求，就是产量、速度。
他需要大量的陶片，来作为营地屋顶的基本建设，好在茄也不含糊，他将燧人氏族男女老幼的调动了起来，一起上阵，大家点火的点火，做泥巴的做泥巴，一派热火朝天的景象。
林渊的屋顶设计，也终于取得了一定的突破。
受限于眼下的条件，林渊最终确定的方案，就是用锋利的骨刃或者石矛，将细一些的原木削出需要的形状，然后在木头上相应的位置，凿除孔洞与沟槽，凭着几百次失败的实验，终于做出了林渊印象中的榫头与卯眼，将木头坚固的连接在一起。
他用这种方式，做出了三角形的屋顶大梁模型，然后命人按照模型的样子，用了三天三夜，终于做出了与圣殿轮廓大小匹配的大梁。
虽然看起来外观有些粗糙，而且由于没有精确测量工具的帮助，看起来歪歪扭扭，但是毋庸置疑，不论从哪个角度来看，这确实是个宏伟的屋顶大梁。
当大梁平平稳稳的安放在圣殿之上后，林渊让所有施工的奴隶们休息了半天时间，然后每人发给一小条狼腿肉。
对待奴隶，也要刚柔并济，大棒胡萝卜交替使用，林渊可不是残暴的奴隶主，在圣殿大梁安装完毕这个高兴的时刻，有必要给奴隶一点小小的奖励，好让他们以后可以更卖命的干活。
果然，奴隶们听说了这个消息后，一个个趴在地上泣不成声，这一小条干巴巴的野狼腿肉，对于这些奴隶来说，是这辈子都不曾敢奢望到的东西。
因为在业严