因为几天前留守金乡所的吉庆勇（原留守的顾鑫全随宁凤晨赶赴欧洲去了）来报，朝廷派人会在几日后来金乡所宣旨，召见晏大人进京。所以晏世轮不得不立即安排完诸事，待一切头绪理清后，立即赶赴了金乡所。因为基隆距离金乡所开辟的航线有一百七十余海里（三百多公里），即使是目前金乡军最快的“灭虏”战船，顺风航速为二十节（二十海里每小时），顺风的情况下，也要形式九个多小时。而晏大人还有很多需要准备给楚党同僚看的，所以就提前出发了。（盖伦的航速在七到十节之间，英国胜利号战舰八到九节，近代飞剪船可达十七到十九节，所以说‘灭虏’战船已达到风帆战舰的速度极致）
大明官员的任命，品阶高于五品的，是需要进京朝见的。明朝的朝觐考察制度，是非常完善的，而且专设监察部门，去考核觐见的各部官员。如每三年一次的朝觐，官员表现不得体（被言官指责），或是有其他问题，定会革职查办，但是，如同历史上出现的其他优秀制度一样，总是有一种化神奇为腐朽的力量，影响着这一创举的实施。明朝中、前期，吏治之所以相对清明，出现了一大批忠于职守，廉洁自律的循吏，与这一制度的严格实施是分不开的，然而明后期开始，朝政腐败，朝觐考察制度日渐成为官吏以权谋私的工具，考察失实，弊端丛生，从而使吏治更加败坏，直至覆亡。
几日后，浙南苍南卫金乡所，晏世轮领着金乡所除宁凤晨外的所有官员一同，来到千户所衙门外三十里处的官道上，迎接着圣旨和颁旨官员。
在金乡所外，晏世轮为了低调发展，并没有拓宽道路，只是在金乡所内部，利用“土水泥”快速的修建起各级道路连同各地。所以苍南通往金乡所的官道上，没有金乡所内部的那种整洁、清新。和大明此时各处乡村官道一样，曝土扬尘、狭窄坑洼。这一路上可是苦了前来颁旨的吏部陈仁锡了。这位陈大人是正经八百的翰林，于天启二年(1622)以殿试第三入授翰林编修。后擢任吏部侍郎。文官在明代出行，都是要坐轿子的，陈大人也不例外，只是这四抬大轿走了这么远，说不累都是骗人的。
对于齐思成口中的年轻后学晏世轮，陈仁锡还是好奇多于信任的，这穷乡僻壤的浙南，能够掀起多大风浪？未免对上报的军功有一些怀疑，但是这个齐思成是党内有名的铁公鸡，他不可能把大把的水师军功让给外人，所以齐思成还是有些好奇的。作为楚党的中坚力量，陈仁锡具备很多此时大明文人的优点，秉性梗直，为人正派，以讲官而不负重望。对于这位历史上有名有姓的陈大人，晏世轮还是有印象的。他心里先做了一番准备，因为这又是个历史名人，和史可法一样，肯定是带着光环不好对付的。目前算上他，已经见识了两位历史人物了。
一番例行的寒暄、礼仪过后，大家站到了一块。晏世轮很不习惯此时文人的这种熟络方式，自己虽然托齐思成的福，走上了文官道路，但是这礼节还是真的繁琐些。此时还没到千户所衙门，所以不必进行正式的颁旨、领旨，悄悄的递过去两只翡翠扳指作为见面礼后，陈仁锡的脸色立即缓和很多。而且众位抬轿的、举着“肃静”、“回避”牌子的，打鼓的，随行跟着吏部官员来自苍南府县的，全都得到了或罐头、或鸭蛋、鸡腿等见面礼，一刻钟后，这场面顿时热闹起来，好像是许久不见的众多亲朋好友，亲热而又温馨。虽然刚才众人走在这看似鸟不拉屎的土路上时，没有心里不骂的，以为这趟差事肯定不值，谁想到这小小的千户，出手竟然是如此的阔绰，都升起了巴结的意图。
强忍着接下来三十里的步行劳累，晏世轮跟着众人来到了金乡所衙门门前。虽然晏世轮从来没在这里办过工，但是在顾鑫全的打理下，这里还是整严肃穆。
按照规定的流程，宣旨、领旨、谢恩后，又是命人当面取出了五百两白银的“孝敬”费。让随行的苍南卫指挥使李怀隆是直吐舌头，这晏小子真是越来越阔绰了，一出手竟然五百两银子打点“圣使”，有见地，有发展！
而此时的晏世轮，还在思考当中，他不想过多思考大明觐见这一制度，而是望着眼前宣读圣旨的吏部官员陈仁锡。在晏世轮印象当中，宣读圣旨的应该是某某公公啊？那些太监不出来宣个圣旨，揩点油什么的哪有那么多银子花销？还以为这个“党内人士”是为了跟自己亲近，感情正主就是他啊！
吏部来人宣读圣旨，其实这是正常的历史所有，因为明朝有规定，外府、州、县正佐，在内大小九卿之属员，皆常选官，选授迁除，一切由吏部。而五府大臣及锦衣卫堂上官自陈候旨，“直省总兵官如之”。在内五府所属并直省卫所官，悉由巡视官及部官注送；在外都司、卫所官，由抚、按造册缴部。副参以下，千户以上，由都、布、按三司察注送抚，咨部考举题奏。锦衣卫管戎务者倍加严考，南、北镇抚次之。各卫所及地方守御并各都司隶巡抚者，例同。文武官虽然最终都必须由中央政府最终任命，但一般官员和地方官员具体考核任免在吏、兵部衙门，督抚、地方三司。其出面宣布任免自有各级官员，与宦官其实一分钱关系没有。按理来说，顶多是到了吏部和地方报备一下就可以了，不然全天下那么多官员，皇帝还要每个都要“