下午一点左右，新任振武巡边使赵将军带领着队伍出发，向着阳方口西边的谷口进发。
这一次多了三百多匹战马，许多人虽然不会骑马打仗，但是骑在马上慢慢地走路还是会的。毕竟都是在西北地区长大的人，无论那个民族，马都是司空见惯的动物，区别只在你家有没有能力养匹马来骑就是了。
那百来骑姓赵的才是这支军队里的正式骑兵。现在那些姓赵的可牛逼大了，根本就不愿意下马走路，骑在马上也是头抬的高高的，屁股翘得圆圆的，嚣张不可一世。
眼前的路已经不是之前一望无际的大平原了，而是高低不平的上坡路。虽然是上坡路，但是现在坡度比较缓，走起来还不算太费劲。左右两边的高山也渐渐地从远到近慢慢逼了过来，宽阔的平路逐渐收窄，坡度也陡了起来，慢慢地就变成了在山谷中穿行。
走了没两个时辰，前方侦骑来报。
“报告将军，前方有一条深谷，深谷处有一个关口。”
何大仙二话不说，带上十几名骑兵就拍马上前去看个究竟。
沿着弯弯曲曲的山谷前行，两边山势愈发陡峭，山谷中间的平地宽度已经缩窄到不足两百米了。
跑了两里地左右，前方的谷口处，道路宽度徒然收窄到不足一百米，大路正当中立了一个七八米高的木制楼寨，两边顺着山势建了五六米高的城墙，牢牢地锁住了山谷的进口。好些身穿皂色制服的人，手持长矛在城楼上摇摇晃晃走来走去，这些大概就是守关的人。
这个关口并非官军建立的关口，而是当地居民自己建的关卡。
说实话，就这么几米高的城墙，破破烂烂不说，城墙的外表还坑坑洼洼的好多洞和突出来的石头，真的有军队从关外来攻，连云梯都不用搭，直接就可以从石墙上爬上去了。这个关口向北，要说军事用途，大概也就是为了防止北方游牧民族入侵。可要是真的有人来入侵，又不会选这条道走。一方面骑兵上山费马力，另一方面，即使打进来了也没什么油水。关口后面是一片三角形的大平原，人口稀少，没什么大城池，只有好多牧民像候鸟似的定期过来转一转，吃点草，天气转凉又不知跑去哪里了。
不要说大股军队了，就算是打草谷的，也很少会选择这个方向来打。
毕竟，在阳方口选择南方的那条通道，一条大路走得可是爽太多了，而且只要过了宁武关，穿过扬武谷，就可以无遮无挡，进入中原的花花世界了。
谁脑子抽了会跑到叫花子家里去打劫啊？
在何大仙看来，这个关口与其说是军事设施，还不如说是个向过路的商家和牧民收税的税务局。
虽然说山谷后面的大草原没什么油水，但是毕竟这个三角形的大平原面积还是很大的，沿着边缘走一圈差不多有两百里了。再加上丰美的草原和充沛的河水，养活几万人总是可以的。所以，山谷后面有一家姓李的党项人，建了一个庄园叫做太平庄，平时牧马放牛为生，也种些少量庄稼。后来各种叫花子和流浪牧民慢慢汇聚到太平庄来，人口也渐渐多了起来，太平庄变成了太平镇。
六年前耶律德光的弟弟耶律李胡闲着没事干，率领几千契丹骑兵闯过云州进来打草谷，将寰州打了个稀巴烂，掠走无数青壮人口和物资，剩下的许多老弱病残的百姓，生活无着，只好拖家带口南下求生，谁知当时的朔州却关闭城门不让他们进，想继续南下去中原吧，宁武关也是紧锁关门，将他们全部赶上了山，穿过了谷口，来到了太平庄。
太平庄主人叫做李弘基，虽然是个党项人，但是整个家族一直倾慕汉文化，衣着打扮和生活习惯早已与汉人无异。
在当时的社会里，契丹国是世界第一军事强国，文化上大家却都是以汉文化为最尊崇。强大如契丹，还不是一样无耻地几乎照搬汉文化那一套到自己的国内去了么？
李弘基也一样，他原本的党项族姓名早就忘记了。
祖上选择姓李，据说是唐皇赐姓。当然聪明人一听就知道那纯属瞎编，你远在天边的一小小的草根牧民，唐皇哪里会闲到连屎都来不及拉，就巴巴地跑过来给你赐个姓？不过当时民风如此，也没人点破，几代人下来，连他们家自己也相信了。
至于“弘基”这个名字，在当时，名字里有个“基”字是一件非常长脸的事情，是汉人世界里贵族才敢起的名字，走在大街上，若是有人大喊你一声“阿基”或者“基佬”，那回头率之高，那酸爽之舒坦，那牛逼之哄哄，有好多人为了这一刻的虚荣和快感，可是连命都不顾了。
“弘”字嘛，那是因为他正好是弘字辈。是的，学汉人自然要学全套，祖上早就将辈分定义得清清楚楚了。
祖上规定的东西是不能随便改的，那汉人的一个什么子曰过的。
对于凡人世界的这种奇葩事情，何大仙一点都不觉得奇怪。就算在二十一世纪，不是也有不少人仰慕西洋文化吗，于是纷纷起名托马斯杨，阿历克斯张，弗朗西斯科陈，克里斯蒂娜王，等等等等，对吧？若问他们：你们原来的中文名字叫什么？......嗯，不太记得了，有吗？
还有更胆大的，喜欢西方贵族名字的，可以叫做“卡马龙.冯.李”。你看，名字中间加个“冯”字，扑面而来的贵族气，低调而奢华，牛逼而矜持，简直羡煞了多少年轻人，多少姑娘哭着喊着跪着