汉字就是这么绝妙，本是先人留给后人的足迹。镇陵兽下的镇陵谱，按照我和凌敏的辨认，那是隶属汉字的偏旁，那么默默的平志贴中，会不会就是部首？
要知道，部首比偏旁更加形似，所以几千年来追求平志贴的人，都不会认为它只是一封密书中的一部分。
随便举个例子，比如“往”字，镇陵谱上是偏旁双立人，看着不像字。
而平志贴中却是又半部分的“主”字，可以辨认，却瞒天过海愚弄了大众。
我心里也很矛盾，这个信息要不要告诉凌敏。但话怎么讲呢？还是暂时把这个秘密揣在心里。
研究、讨论，在研究，一无所获。吃了点东西，凌敏决定还是用刚才的方法，检验一遍墓道，到底是机关，还是中了招。
我们俩先用复印纸，将冰画中的信息全部誊下来。因为离开这个岔道口后，都有种预感，可能永远都不会转回来了。
做完这些，我拉着一段绳子走进一个岔道，凌敏拽着另一端等我。
十分钟后，不出意外，我再次遇到两个岔路口，反倒有些心安理得了，捋顺着绳子，原路返回……
墓道的怪异程度，有些超乎常识理解。
我怕的是，当我捋着绳子，几乎是踩着来时的脚印回到原点时，那种现象又发生了，原本是众多岔道口的一个，此时又变成了死胡同。
而凌敏也不见了，冰墙死胡同里，绳子的一端安静的躺在那里。说实话，试验之前，我早有这种预感了，从没觉得人的第六感这么灵。
越想越恐惧，手里紧扽了两把绳子，紧的？说明凌敏还拉着绳子。
我加快脚步冲过笔直地水晶墓道，远远地就看见一个人趴在地上，而我手里的这段绳子就是连接在他身上的。
我心里咯噔一下子，“凌敏？”
没人回应，我三步化作两步，迅速的冲了过去，心中隐隐有一种不安的预感，脖子上挂的步枪也抄了起来。
当我冲出岔道路口的时候，第一反应是想哭，果不其然，岔道再次消失，变成死胡同，一个人僵直的躺在胡同尽头。在转头一看，连幕墙上冰雕壁画也消失不见了。
我警惕着周围的环境变化，可实在没什么已知危险，一面是死胡同，身后是岔道路。
“不对啊？”我破口而出，刚才大脑里先入为主的认为这个人是凌敏，可再仔细一看，哪里是凌敏的火辣身材。
凭经验看的出来，那是死尸。我亦步亦趋地走过去，暗想，这难道就是阿布在墓道口看到的手的主人？死的？
当我走近来，咯噔站住了脚步，这不是一个人的尸体，而是三个人，衣着破烂，浑身浮肿，是现代人的装扮。
三具死尸抱成一团死在一起，我用枪托扒拉开，虽然心里早打了预防针，还是惊了一跳。
豆大的汗珠子顺着脑门流下来，死尸不怕，哪怕是万人坑哥们儿也见过不止一次，但这三具死尸……
还记得在秦皇岛古井上，被许老汉藏到柴房，随后又尸变消失的三个粽子吗？万没想到，这三个死东西，跨越万里，出现在这！
活人出国还得护照，这三个死的既能出国，还能在不破坏墓葬结构的情况下，黯然的躺在这里……
我强迫自己冷静下来，发现这震撼的情景虽然出乎意料，却在情理之中。
凌敏曾经说过，秦皇岛的七巧邪塔，本来就属于另一处墓葬的一部分，不知是真糟了天谴，还是古人玄学秘术。作为一座古墓主体的一部分，居然像爱因斯坦量子力学那样，被甩出了原有空间。
就像是我当时身在北京时跟默默他们进鬼墓时遇到的qín_shòu李教授，而后又在四川皇帝墓遇到一样，想到这，我忽然想起在四川时同样遇到一帮广东佬，这不会是一伙的吧？不过两者貌似追求的东西不一样。
回想在凌敏关于玉匙的观点中，破为天人的引入这个观点，时空的穿梭和折叠，她成为古墓黑洞理论。特定情况下，墓葬在世间是不存在的，就好像空气中的一粒灰尘，但灰尘中内有乾坤，包罗万象，在它运转的过程中，好比宇宙彗星被天体甩出银河系，飘渺在浩瀚星空中一样。
风水关关相互，穴位气脉不破。古墓存在于异世黑洞空间，无法察觉和研究，但是却能留下现实影响，这样人才可以在潜意识中发现它的存在。
我倒是觉得，她的观点有点意思，秦皇岛的七巧邪塔，本属于这座冰海墓葬主体一部分，却被遗失。所以死在秦皇岛的三个广东佬，有可能物归原主，回到了这里……
当然，别说是我，论题的提出者凌敏都无法解释，但你必须得信，因为除此之外别无他解。
如果你承认凌敏的论断，似乎就能理解，许老汉家古井的太极晕为何那么冷了，如同一个冰窖似的，古井下死得几个广东佬，又因为风水原因，死而不腐。
所以，与其说是古井风水特异，不如说，这里才是七巧邪塔风水的源泉。
蓬生麻中不扶而直，跟凌敏呆久了，心底总要给一些超自然灵异现象一些解释，无形中耽误我很多时间。
死的不管，还得顾活的。确认尸体身份就是广东佬后，我居然稍微松了口气，自嘲的暗想，都是自己人，哥儿几个生当作人杰，死亦为鬼雄，别给我捣乱，回头把你们带回祖国。
前面死胡同，退是退不得了，只能再在两条岔路上选择一条。和抓彩票一个心理作