山路不崎岖就不叫山路，无人岛不恐怖就不叫无人岛。能在恐怖的地方保持一份优雅，而不是被吓得屁滚尿流，需要的是自身的素质，兰蓝蓝和霍猫都是这样的人，他们没有十分恐惧四处飞行、跑跳的邪恶机器。
霍猫有一个爱好，就是观赏街道，看看街道上的饭店，有没有自己想去吃的，看看街上的服装店，有没有自己想去买的，他以往是一个人快步观看街道，这跟逛街有点不太一样，逛街一般是速度比较慢，游游逛逛，仔细欣赏，而霍猫不同，他脚步快，眼睛摄取街道两侧的图像，感受街道的风格。
而跟兰蓝蓝在一块儿的时候，霍猫不再那么快的走动，这时的霍猫，有点像在逛街了。
但霍猫还是担心兰蓝蓝的安全，街上上行走的人其实不多，大多是英雄豪杰，如果是无能鼠辈，估计早被邪恶机器抓走，能留个活口就已经很不错了。
走的街道多了，霍猫内心产生了一个变化。在最初的时候，他观看街道，被街道上的人啊、包包啊、车辆啊吸引，他当时爱看光鲜的东西。他当时很容易沉浸在一条街道上，看到好看的衣服，就会停下来，好像世界上，只有这个地点才有这样漂亮的衣服。
然而不是这样的，霍猫走的街道多了，就发现，街道也是有性格的，有的街道光鲜明丽，有的街道妩媚多姿，有的街道妖娆****，有的街道高端正派，不同的街道，有不同的特色，如同不同的国家，有不同的风俗习惯。
霍猫在世界各地走动，体会到了不同地方的不同街道，品尝到不同地方的不同食品，看到不同地方的不同人。逐渐，他能够以一个社会学家的角度看问题了，三百六度地看事物，他能够分析社会了。
怎么分析社会呢？看到一个玻璃大门后面的饭店女服务员。就可以判断她的工资、气质、样貌、文化程度、社会背景、生活履历、学习履历、感情履历，等等，在看到任何一个人时，都可以分析他，然后霍猫就惊奇地发现。社会这么大，不同的人，处在不同的地方，形成不同的特色，不同是进入了一个森林，蚂蚁在地上，猴子在树上，啄木鸟在树间飞翔。
霍猫很激动，因为他能立体地看待事物了，而不是片段、片面、武断、过于主观地看待事物。因而他发表出来的意见，也不是片面的意见，而是立体的意见。这是一个进步。
一般的人，对待人，对待社会，等等吧，是没有这样深刻认识的，一般的人，都是凡人，都是俗人。平平淡淡，俗不可耐，没有创新意识，没有高尚品德。吃自己的饭，吃完一顿，再吃一顿。
霍猫不是这样的，兰蓝蓝也不是这样的，兰蓝蓝就告诉霍猫，她说她是个爱创新的姑娘。买一个内裤，明明是这样穿的，偏偏不这样穿，她把内裤反过来穿，这就是创新，反穿内裤，别具一格。
说这人间的事物，说简单也简单，说复杂也复杂。兰蓝蓝认为人间复杂，霍猫就告诉她，多看看书，读书，可以提高自己的智慧，然后，复杂的事物，你也能看到它的本质，这样，复杂的事物就变简单了。
于是兰蓝蓝这段时间就没有停止读书，她喜欢阅读，像一个作家那样喜欢阅读。
，中国在什么地方？兰蓝蓝很好奇，霍猫告诉兰蓝蓝，中国，离兰露国很远，很远很远。
中国，在兰蓝蓝的想象里，是一个美好的国度，而这个美好的国度，又是那么那么地遥远，兰蓝蓝想，等以后有了机会，一定要出国，出兰露国，去那中国看上一看。
中国封建社会末期，一些人逐渐认识到，闭关锁国的政策是不可行的，在被迫与主动打开中国国门时，新鲜事物进来了。那时的中国，很多人民都是烟民，国家处处香烟缭绕，人们沉浸在美妙的吞云吐雾中，仿佛烟就是一切，烟就是此生。
从政府官员，到街头无产流氓，都有人在吸一种美妙的烟，因为要买烟，所以需要支付烟钱，因为这个事情，中国的大量白银外流出去，钱给了别人，烟进入身体。
这样一个**的状况，很多地方都出现了打人杀人的事情，人权扫地，人的尊严扫地，还有，各个地方，起义频繁，大大小小的起义，发生一起又一起，有的势力大一些，有的势力相对小一些，自立门户，自我封王，人间热闹。
起义队伍中，有的已经使用了新式武器，于是那封建政府，就不得不改革创新，建立工厂，军工厂，就是生产军队所需各样物件，不再是刀枪剑戟岳钩叉，而是大炮、枪支、鱼雷等。但由于是封建政府把控，还有其他各种原因，导致工厂生产效率很是低下，生产状况不太理想。但不管怎样，这是一个进步，说明社会已经觉醒，出现了自强的各种组织、机构。
兰蓝蓝在了解到这些中国的情况时，其实还是对中国产生了向往，她想去中国看看，看看那里的草，看看那里的木，是否有所不一样。
然而兰蓝蓝还不能到中国去，她说好要跟霍猫在兰露国的无人岛打机器人呢，他们要进行人机大战，还要去拜务虚大师为师呢。
路上遇到一家餐厅，霍猫请兰蓝蓝去吃饭，兰蓝蓝称这饭是刀叉饭，或者是金属饭，因为吃饭需要用刀叉。兰蓝蓝用刀在牛排上划，一边划一边说：“在中国封建社会末期，中国沦为半殖民地半封建社会，许多国家都来中国，划分势力范围，要瓜分中国。你看，