历史上张昭一直被群臣看来是孙权丞相的最佳人选，可惜孙权并不这么看，所以张昭就和丞相之位彻底拜拜。r?an .?r?a?n??e?n?`o?r g?而后孙权和张昭二人在辽东外交的事情上更是差点决裂，孙权最后是只能站在张昭家门口求的和解。
【无缘丞相】
当初，孙权封王后决定设置丞相，大家都认为张昭适合。孙权却说：“如今天下多乱，执掌总统工作的人责任重大，其职位并非用作优待人的东西。”
后来孙邵去世，百官又共同推举张昭，孙权说：“孤人岂是对子布吝啬呢，只是考虑到丞相的事务繁杂，而他性情刚烈，他的话要是没有被听从采纳，就会产生怨忿诘难，这对他并无益处。”于是起用顾雍。
孙权认为张昭性格不适应担任丞相，这不是完全没有道理，但是孙权自己任命的孙邵和顾雍实际上也不是干活的人，他不让张昭担任丞相主要还是因为孙权不希望有一个强势的官员领袖，所以只让孙邵和顾雍这些丞相傀儡上台，大事小事实际上还是孙权自己做主。
毕竟历史上张昭不仅仅是孙策的旧臣，他还是孙策死前的托孤大臣，甚至从某种意义上来还有着直接废掉孙权的权力，尽管只是说说而已，但也不可以小视，孙权面对张昭，就像面对长辈一样，干什么事都要考虑再三，要不然就可能挨批，而且孙权还不能拿张昭怎么样，当年孙权敢把追随孙策的老臣虞翻发配边疆，却绝对没有胆量对张昭这样做，因为后果孙权根本就承担不起。
像孙权称帝时能趁机奚落张昭一番，但这种机会却是很少的，正常情况下还是张昭批评孙权，孙权乖乖听着。
日后张昭每次朝见，都辞气壮厉，义形于色，曾经因为直言逆旨，而不进见。后来蜀汉的使者抵达，称赞本国的德业，群臣中竟没有一人能让他屈服，孙权叹息道：“如果张公在坐的话，他不屈服也会意挠，怎么还能自夸呢！”隔日，派使者劳问，想要请见张昭。张昭到达后，避席道歉，结果却是孙权跪着阻止。
张昭坐定后，仰头说道：“当初太后（指孙坚吴夫人）、桓王（指孙策）不把老臣交给陛下，而把陛下交给老臣，所以臣思尽臣节想要报答厚恩，但臣见识思虑浅短，违逆陛下圣明的意旨，自己认为死后必将尸骸永远丢弃在沟壑中，不料又蒙召见，得以报效陛下于朝廷。然而臣这颗愚暗的心用来服事国家，志在忠贞不移，死而后已。假如说要臣改变思想，以求得世间的尊荣和陛下的欢心，这一点为臣是绝对做不到的！”孙权为此向他道歉。
所以说只要孙权还活着，就算他为了他自己，也不可能让张昭当丞相的，就不说张昭当了丞相日后百官听谁的，孙权自己也受不了这个罪啊！
【辽东争议】
嘉禾元年（232），公孙渊在辽东反魏，向孙吴称臣以为外应，孙权非常高兴，派出使者率领万余部队出使辽东，封公孙渊为燕王。得知此事后，吴国朝廷内部大臣们纷纷反对，包括陆逊在内多人上书，孙权无动于衷。
张昭也是持有反对意见，他劝谏说：“公孙渊背叛魏国，害怕受到征讨，才远道前来求援，这并非他的本意。如果公孙渊改变意图，想向魏国表明心迹，我们的两位使者就回不来了，这不是要让天下人所取笑吗？”
孙权与他反复争辩，但张昭更加坚持自己的观点。孙权实难忍受，按刀在手愤怒地说：“吴国的官员士人进宫则向我拜谒，出宫则向您致礼。孤人对您的敬重，也算到了顶，而您却屡次在大庭广众中反驳孤人，孤人真担心自己会做出失策的事。”
张昭久久地注视着孙权说：“为臣虽说知道自己的话不会被采用，而每每竭尽愚忠，确是因为太后临终之时，将老臣叫到床前，遗诏顾命的话语总在我的耳边啊！”说着涕泣交流。孙权把刀扔在地上，与张昭相对而泣。然而孙权最终还是派张弥、许晏去了辽东。张昭忿恨自己的忠言未被采纳，就声称有病不再上朝。
孙权在盛怒之下，命令用土封住张昭的家门，来表示他永远不必出门了。张昭也用土从门内将门堵住，以表示他也永远不打算出门了。
结果公孙渊最终杀害了张弥、许晏，出卖了孙权。孙权知道后多次派人慰问张昭并赔不是，然而张昭坚决不起床，孙权因故（此地无银三百两）路过张昭家门喊他出来相见，张昭以病重相推辞。
孙权愤怒之下放火烧他家的大门，想以此把他吓出来，而张昭反而又把内室的门窗关严。孙权不敢真的伤到张昭，于是让人熄灭了火，在门外站立很长一段时间，表示张昭再不出来自己就一直在外面站着。张昭这才在的几个儿子的搀扶下出来面见孙权，孙权用车把张昭带进宫中，自我作了深深的谴责。张昭不得已，自是又恢复朝见。
公孙渊背盟之后，孙权的面子和节操也算是丢光了。
【张昭去世】
嘉禾五年(236)张昭去世，享年八十一岁。死前张昭留下遗嘱，要求对他用缣布束发，用不上漆色的棺材，以平常的穿着装殓。孙权亲自素服吊唁，以太牢礼仪祭祀，追谥他为“文侯”。张昭长子张承已被封侯，故由小儿子张休继承爵位。
历史上张昭以政治能力而出名，向孙权推荐了向孙权举荐严、吕蒙等人，在文学和书法上面也有所成就。
【历史上的张子布】
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