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五十二,云篆天符

符咒一术,上古就存在的,流传到现在,更是有了不小的发展变化。杨骐沉浸在其中,一晃就是数日。莫要小看那小小符纸,它可是施咒者与其所事神佛或者妖魔沟通的密宝载体(简言之,人与神沟通的信符),因而有着“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神口叫”的说法。而且施符时也要有相应的咒语、法印(指法)、禹步(步罡踏斗),丝毫马虎不得。

这四长老王玄览的千元观多的是笔纸丹砂,杨骐就一连练了几日的基本功,因为画符看似简单,实则不然。只有画的符文笔画匀称,流畅连贯,符咒的符头、主事神佛、符胆、符腹和符脚布局要合理,才能承载制符者注入的法力,具备相应的灵效。或许有朋友要问,为啥制符如此繁琐?符文要画的如此工整?你可曾想过,这符咒可是要祈告上苍或九幽的仙魔,借其法力行人所不能之事,怎么草率应付?你若画的潦草,等那些仙魔看清楚弄明白你要找谁想做啥事,只怕黄花菜都凉了。

杨骐就这样照猫画虎,按照王玄览道长的符箓先拟其形,让自己的符文先流畅匀称,一贯到底,符头、主事神佛、符胆、符腹和符脚也都看起来分布合理。等到他感觉画的有**分相似,这才开始结合咒语,在道长的法坛上尝试制作符箓,只是一连画了几张都不满意,原来要做到念完咒语和画完符文同时完成也不是那么简单的。就这样经过反复练习,终于有一两张画的还可以,他试着稍微注入了些法力,那符箓上的符文隐约流动着蓝色的光芒,杨骐终于制成了第一张符箓!

只是王玄览道长并没有教他茅山宗基本符箓的符文,因而他也不知道自己画的是什么符,有没有对应的咒语、指法和禹步配合施放,也就不知道灵效如何。杨骐想,要是四师伯王玄览在就好了,就知道这是啥符,也知道有啥灵效。而且自己也能向他请教些问题,学些使用符咒的咒语、法印和禹步。他向观里的小道童打听过四师伯的情况,得知四师伯问了问观里纸笔丹砂消耗量后,病情又加重了几分,一时半会回不来了。

杨骐是个非常刻苦的学生,根本不需要四师伯的督促,依然在刻苦的练习着,后来把那些基本的符文都烂熟于心,就开始找一些更复杂的练习,王玄览道长有关制符的藏书甚丰,倒也给了他一些提示,让他进步不小。

时间过得飞快,转眼十来天就不知不觉的过去了。这一天,杨骐将近日来制作的符箓整理出来放在法坛上,倒也有十来张中等品质的蓝色符箓和七十来张下等绿色符箓,说实在的,旁人学习制符没有一两年的书写功底是制不成符的,幸亏杨骐自幼跟随王通大儒习得一手好书法,学习画符才进步这么快,因而他也很自得。

该是验收成果的时候了,杨骐选了张下等绿色符纸,依照书上的施咒方法,口念咒语,手掐法印,脚踏禹步,待那咒语快完了,右手剑指一指那符纸,只听“轰”的一声巨响,室内如同响了炸雷,法坛跟所制的符箓都被炸的粉碎。杨骐又惊又喜,自己终于能释放符咒了,惊得是毁了四师伯的法坛,该怎么给他交代啊?

他手忙脚乱的将法坛的碎片收拾在一起,想要重新拼凑起来,只是这不是白费力气吗?哎,实在不行就去大潘那随便抬张桌子算了,杨骐这样想到,忽然发现那些碎片当中有一块方方正正,上面还有些线条图案,就捡了起来,却是一块玉质的符箓图案。这个杨骐在制符书籍上曾看到过,叫做“云篆天符”,只是那书中只有说明,却没有相应的符文,杨骐大喜,仔细端详那符箓,上面倒也记载了制作和施放此符的咒语、法印和禹步。

原来这“云篆天符”换做“六甲天雷咒”,施咒更是只需口念“临兵斗者,皆列阵前行”九字真言,就能召唤那九天神雷击向所指之处,端是厉害。

那云篆符文繁琐无比,与那寻常符文截然不同,杨骐废了好大的劲,才将那云篆符文的画法熟记于心,又提笔试着画了几张,注入法力测验,仅得到一张下等绿色符箓,杨骐大喜,这云篆天符的制作可不是那么简单的,所用的纸笔丹砂品质都有极高的要求,如果让四师伯王玄览知道杨骐又动了他的高级材料,只怕得在孙思邈的德祐观住到年底了。

这制符之术总算小有所成了,也该去看看蝉儿她们准备的咋样了。杨骐就带着那玉质“云篆天符”和自己制的“六甲天雷咒”离开了千元观。他先去德祐观找到在师傅身边修行的玉蝉,托她将那玉质“云篆天符”还给四师伯,然后说这些日子一直苦学制符,没合过眼,回去补个觉,就往那仁佑观去了。

到了仁佑观,已是那小茅峰之巅,杨骐看到观旁山崖上有一块硕大的山石,一时技痒想试下“六甲天雷咒”的威力,就脚下步罡踏斗,左手掐法印,右手将先将那绿色符纸一扔,又一指那山石,口念:

“临兵斗者,皆列阵前行。破!”

只见那符纸瞬时化为青烟,那天空却迟迟没有天雷降临,嗨,又失败了。杨骐困得实在不行,就回屋睡觉去了。

半响后,天空一声霹雳,将那山石连同山峰劈去一半,留下个偌大的深坑。只是杨骐又是睡得像西天取经二师兄一样,哪里听得到啊。

为何这神雷会姗姗来迟,原来啊,杨骐的“六甲天雷咒”施放后,天庭雷部


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