她也不知道是什么时候爱上他的，一切都是那么的顺其自然，会因为他对别人好而妒忌，会因为不关心自己而伤心，只是努力的克制自己，不断的告诫自己不要变成“原来”的敖寸心。唯一没变的是为他付出一切的心，以前是崇拜，现在是爱慕。
西海诀别，那是她为他最后的妥协，一直是这样，既然她的存在已成为了他的绊脚石，那她不介意替他做决定——亲手斩断情丝。
“把你的爱，你的遗憾都留给大家吧。”拥抱之后的诀别。
和离之后，她被发回西海，他做了司法天神，他依然仰望他的月光，她独坐西海海岸。有人曾问她是否后悔过，千年情伤，她为他付出一切，而他却始终仰望那触及不到的月光，她只是笑笑，没有回答，她陪伴了他一千多年，她已融入了他生活的点点滴滴，他或许对她没有爱情，但却占据了他几乎所有的亲情，对此足矣。
她的故事已落幕，而他的故事还在继续。
当一切尘埃落定，又一个千年，如果前一千年是陪伴，那这一千年是守望，诀别之后的守望，他的孤军奋战，他的众判亲离，他可否知道，西海海底始终有人守望着他。
没有谁少了谁就活不下去，很洒脱的一句话，但对于她却是千难万难，他已成了她生活的全部，当她听到他为新天条出世耗尽心力，差点魂飞魄散，她违抗了圣意，冲出了西海，用千年的灵力为他续命，在灵魂消散的刹那，望见了他痛苦绝望的眼神，视乎充满了爱意与悲怆。
再见了，请记住我，永生永世，这是我爱你的回报，杨戬!
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慢慢的闭上眼睛，阻止溢满的泪水，敖寸心坚强点，他在那个世界活的很好，没什么好哭的，你应该庆幸，你还活着，而且还有了孩子，这是你盼望了两千多年的孩子不是吗，从此好好守护着他，不会再让他走上原来的道路的。至于那个所谓的孩子的父亲，被她自动忽略了，（汤姆.里德尔？不认识）
女人是脆弱的，母亲却是坚强的，她的前两世都没有体会过母爱，和杨戬一起两千多年也没有孩子，可以说现在这肚子里的孩子弥补了她为数不多的亲情。
沉醉在自己思想里的女人，突然听见了开门声，下意识的转头，两双纯黑色的眼眸刹那相聚，千年羁绊千年相守，了然于间。
作者有话要说：关于二郎神的身世考证
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写，可谓形神兼备，二郎神杨戬的英挺形象历历在目，但是，这位号称为"天界第一战神"的二郎神究竟是什么了身世来历？他是何年何月从何处流传至今的呢？
首先，从吴承恩写在《西游记》里这首诗来看，至少在明朝中叶，民间对于二郎神的传说还是耳熟能详的，因此这诗只是概括式地一点而过，书中也没有加以解释和注释。但时至今日，二郎神的传说大量已经淹没而不可考了，像诗中所说的"斧劈桃山"尚可知，但"弹打凤凰"就不知所云了。
尽管对于二郎到底是由谁演化、神化而来的有很多种说法，分别有"李二郎说"和"赵二郎说"，但"杨二郎"还是可考的。首先，杨戬的出生便是一次出轨的产物，传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生，并与之结为秦晋之好。（可见天堂不是女人的天堂，否则咋有那么多仙女前赴后继来到人间，出名的的就有这位、七仙女、织女，还有后来的华山圣母，也就是二郎的妹子，可没见有一位男天神下凡与凡间女子结合的。）玉帝御妹为杨书生先后生下了三个孩子。（这里有个有趣的问题考而无果：杨家老大是谁呀？二郎和三妹都很出名耶，可他大哥却毫无知名度，按说可不应该。）其中的二郎就是杨戬。三妹则没名字，只知是华山三圣母。（在剧中听到二郎叫妹妹三圣母真有够滑稽。）
其实从传说的流传时间来看，最早"劈山救母"的事迹绝对是二郎的，但后来添枝加叶，以讹传讹的，就变出了"宝莲灯"故事。一笑此说是有根据的，因为"二郎斧劈桃山救母"的故事带着明显的上古神话色彩，而沉香的故事显然要时尚的多，形成的时间也较晚。不过，大家比较一下便会发现这两个故事一脉相承，包括人物关系也是母子、甥舅。
传说玉帝知道妹子私自下凡十分震怒，便将妹妹压在了桃山之下受苦。杨戬自幼便本领不凡，但后来师承为谁已经不可考，包括他独有的兵器--三尖两刃枪，好象中国也只有他一个人（神）用，再无别家。他额上的天眼又是如何来的也不得而知了，但据一笑所知，在中国所有的神鬼妖魔里，三只眼的只有两位，他是其中之一。（另一位是马王爷，就是让孙悟空上天后抢了饭碗那位。）待杨戬长到十七岁，已经是勇无可挡，曾经在二郎山中干