郑成功处理完海上贸易的事情，回到厦门郑府的时候，突然听到一阵喧哗声。
郑成功顿时额头一皱，厉声问自己的警卫张大山，“是何人在外面喧哗，给我带上来？”
自己都够忙了，是那个混蛋敢在喧哗，扰乱自己的，一定要让他好看！
警卫郑元看到郑成功发怒了，忙跑出去，不一会儿就将制造吵闹的人都带了近来。
郑成功看到带上来的人时，楞了一下。
黑人，全都是黑人！
二三十个牛高马大的黑人将这间不小的府堂都挤满了。
郑成功扭过头看着警卫，眼神中满是询问的意思。
警卫郑元看到，忙俯手说道，“大都督，这几个昆仑奴因为粮饷的事在外闹腾，属下就将他们扣押带进来了！”
“昆仑”一词，在中国古代除指昆仑山外还指黑色的东西。
唐人沿用此义将黑色皮肤的人统称为昆仑人。《旧唐书·南蛮传》曰：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”
宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”
这些昆仑奴被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。
在中国唐朝时期黑人奴仆和黑人艺人很多。
早在唐朝，长安就已经是一座国际化大都市了，各种肤色的人满街走。当时流传的一句行话，叫做“昆仑奴，新罗婢”。
新罗的婢女等同于今天的菲佣，受过专业训练，乖巧能干。而昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。
明朝时期葡萄牙通过贿赂，取得澳门居住权后，伴随着葡萄牙商人的涌入，大量的黑人也通过贩卖来到了澳门。
这些黑人虽然在澳门等地担当了维护社会治安的重要工作，但却没有获得相应的政治、经济和社会地位。
导致许多黑人不满遭受奴役的现状，纷纷逃出虎口，寻找新的生活。
其中很多逃到了南明势力控制区，他们明确表示不愿再为葡萄牙人干活，愿意为南明皇帝工作。
当时，东南沿海一带许多地方势力的军队中，都有黑人士兵。
郑成功的父亲、当时威震东南沿海的商人武装领袖郑芝龙手下就有一支由黑人组成的军队。
据史籍记载，郑芝龙手下有一支由300名不同民族黑人组成的部队。根据比利时传教士鲁日满的记录，这些黑人多是咖吠哩人，据推断，他们可能是南部非洲的班图人。
这些黑人是基督徒，有一次，黑人通宵达旦地庆祝耶稣升天节。黎明时鸣号放枪，巨大的声响令郑芝龙吃了一惊，还以为遭到敌人进攻。后来得知原因后，郑芝龙没有惩罚他们，还下令赏赐酒水、糕点，并赐银作为白天继续庆祝的费用。
郑芝龙对黑人的宽容让黑人很受感动，自此对郑芝龙忠心耿耿，也吸引着无数的黑人来投靠郑芝龙。
在郑芝龙的军队中，还有由白人和日本人组成的部队。
与他们相比，黑人部队军饷虽低，但更加忠实可靠，并且“猛过白番鬼”。
后来这只黑人部队，在郑芝龙被清朝困牢后，就投靠了郑彩。
郑成功抢占了厦门后，也第一时间选择了为郑成功效力。
郑成功也知道有这样的一只部队存在，但因为要忙的事情太多，根本就顾不上他们。
没想到今天他们既然聚众闹事了，郑成功很生气，自己一而再再而三的叮嘱粮草官不得克扣军饷，想不到还是有人在顶风作案。
看来不来一个杀鸡儆猴，他们是不会感到害怕的。
郑成功冰冷喝到，“谁克扣了你们的粮饷？”
那个碳如漆，头发微卷的黑人顿时大喊：“#￥#”
听着那完全不懂的语言，郑成功很是头痛。
看来这些黑人呆着的时间长，逐渐能够听懂汉语，但仅能听懂但是不会说。
郑成功马上喝了一声，“别吵了，找个会说汉语的过来跟我谈！”
领头的一个黑人忙站出来，躬身抱拳说道：“尊贵的伯爵大人，路易斯?德?玛托斯在这里向你真诚地请求，愿你的仁慈能如同你的父亲那般照耀我们。我们愿意以上帝的名义，向你起誓，会终身侍奉于你和你的子孙。”
听着他卷着舌头的汉语，郑成功有些不习惯，但能听懂。“你能说汉语，很好！告诉我，是谁克扣你们的军饷？”
“尊贵的伯爵，施琅私下扣留了我们的粮饷。我们要为我们的合法权利申述！”
施琅克扣军饷！
“王八蛋，老子一二再而三的告诫他。敢克扣军饷，必严惩！那个混蛋胆敢顶风作案违抗我的军令，张大山去把曾学士给我请来，看看是不是真的！”
“是，大将军！”张大山听到命令后，就跑去请曾樱了。
看着眼前二十多个黑人，郑成功有些兴趣，说道：“你所说的，我已经叫人去查证了。如果属实的话，我会严惩那个家伙，补还你们的粮饷。”
“感谢伯爵，你的仁慈就如同真主一般！”
郑成功看着眼前的这黑人，感到有些好奇，问道：“你们之前是怎样投靠我父亲的？”
“尊敬的伯爵先生，我们一部分人是自己逃过来的，还有一些是伯爵老爷买下我们的。“
那个便宜父亲会买下这些昆仑奴