“说个故事你们听，信不信就看你们自己了。”牛鼻子老头沏了一壶茶，茶香飘逸在整间茅草房内，居然有了一丝仙风道骨的意思。
“张凌张天师是最辉煌的一代天师，当时他的教派还不叫正一道，教派三易其名，最开始叫五斗米道。汉末五斗米道由第四代天师张盛移居龙虎山，正式更名为天师道。天师道传到三十六代，也就是元朝十三年，换至现在的计算是西元1276年。元世祖已经平定江南，派使者前往龙虎山，招当代天师入朝，特赐玉芙蓉冠，组金无缝服，命主领江南道教，子孙世袭领江南道教，主领三山符籙，敕封为天师，更名天师道为正一道。正所谓物极必反，二十代天师的辉煌逐渐归于平淡，正一道的天师门少了求真修行的清淡，多了权财酒色的yù_wàng，而有这么两人就是被yù_wàng迷心，叛出了正一道。”
牛鼻子老头押了一口茶，继续娓娓道来。
“这俩人一个姓何，一个姓叶，他们具体叫什么名字已经无从考证了。这何姓天师从小就是孤儿，被师傅捡回山中培养成人，终成为一代天师，最后还差一点成为了掌教。新掌教可得秘传《三清书》，何小孩与新掌教从小玩到大，新掌教觉得自己夺了何小孩的掌教之位，便偷偷把《三清书》中的一书教给了他，以作补偿。叶姓小孩是一大户人家托付于上代掌教的，那大户人家自正一道搬来龙虎山就与其交好，更是给予正一道莫大的帮助。当时叶姓小孩家道中落，只得把他托隐与正一道，希望保全叶家香火。掌教害怕朝廷清罪，便不让叶小孩示人，将其安置在正内，想不到这叶小孩也是天资聪慧，的典籍，并全部能背诵下来。当的是一位老道，也是正一道修为最高的长者。长者见叶小孩居然对藏书孜孜不倦，便瞒着掌教给了他《三清书》中的另一本，叶小孩如获至宝，每天研读。
时光荏苒，褪去幼稚的他俩却因常年生活在山中，少了该有的成熟和心机。当时朝廷十分看重正一道，每年都会召见当代天师入朝。那年何小孩正缝弱冠之年，正式被封为天师，这年他也跟随大家入朝，叶小孩也悄悄乔装跟随大家去往京城。
他们这次见到了自己从未见过的繁华，喝过了自己从未尝过的琼浆玉露，体会了自己从未体会过的豆蔻人生，他们迷茫了。自己的师傅穷奇一生修道，到死也没能见到真正的道，终命归九幽。那修道的目的又是什么，又能得到什么，还不如仗剑江湖，体会百味人生。
何小孩与叶小孩一拍即合，随即悄悄离去，从此江湖上多了一位搬山道人，少了一位正一道天师。
何小孩就是那位搬山道人，所谓搬山道人就是在群山之中，宇边之地寻龙脉，辨风水，挖坟盗墓，获奇珍异宝。叶小孩虽然长在正一道，但从未入正一道，便不能自称道人，江湖上人送外号附眼，意思是搬山道人的眼睛，专为搬山道人搜罗天下奇珍的资料。
搬山道人搬了一辈子的山，也算富裕一生了，但掘坟盗墓的勾当有损阴德，年不到四十便身患奇疾，终了此生，总算是搬山道人所得财物大于都分与贫苦人家，老天给其留有一子。附眼在搬山道人身死后便不再干这勾当，带着搬山道人的子嗣回到龙虎山，隐姓埋名独自将其抚养成人。
搬山道人生前铸有一枚打印，其材料来至一无名墓，按现在的说法应该是天外陨石，这大印有镇压百鬼，开封避煞的功效，大印被搬山道人刻上‘承天搬山’的字样，江湖传称其为五岳印（五岳为群山之首），也有叫搬山印的。附眼将搬山印仔细收藏起来，不让搬山道人的儿子重走其父的老路，可能是天意如此，附眼死后搬山道人的儿子收取其遗物时发现了此物，从此搬山道人的名号再起江湖。”
我从所谓的故事中听出了一些眉目，故事中的搬山道人本家姓何，附眼本家姓叶，哪有如此巧合的事情，我姓何，眼前这正眨着大眼睛的美女不正是姓叶吗？
“老头，照你说来故事中的搬山道人和附眼岂不是我和叶子的先祖。但这又说不通了，为什么叶子是出生在香港，我出生在重庆，按理说搬山道人的后代与附眼的后代应该生活在一起才对啊，这香港和重庆相差的可不是一丝半点。”我用手敲了敲桌面，当有什么问题是我想不明白的时候我就会用手敲桌面。
牛鼻子老头说道：“这个原因其实很简单，你们先祖当时确实生活在龙虎山一带，但就是因为搬山印被发现，第一代搬山道人其实并没有留下技画，他的子嗣便改头换名重归正一道，寻找那本他父亲学过的《三清书》，而附眼的后代不愿再走附眼的老路，也就没回正一道。第二代搬山道人在正一道果真找到了想要的东西，也借着出山拯救世人的机会在江湖上闯出了名声，但他认为自己的父亲之所以会英年早逝是因为自己的技艺不够，本事不足，便一直留在正一道想学更多的技艺。据记载，顺帝汉安元年，也就是142年，张凌曾在巴蜀一代行医，但据正一道内经记载张凌其实是在巴蜀寻找一种天上难寻的仙药，而正一道潇落后曾秘密派遣一脉前往巴蜀，目的是为了保全正一道道统，而第二代搬山道人正是这脉的领导人。巴蜀就是现在的四川，而重庆属于四川，现在你明白了吧！”
原来这个事情绕了一大圈又回来了，相信牛鼻子老头不会欺瞒我，如此说来我真