听不懂，那就只好观望。
过了许久，“她”见他们中的两人相邀着玄奘换了个背静的角落继续谈话。
尔后，又见这几个官员对玄奘频频礼拜，其中为首的还拿出一份告示状的东西，并当场给撕了去。
官员们闹腾一阵子后辞别走了，唐僧见到延西在寺中逗留，便主动走了过来。
为避免他人旁听，“她”抢先用方言问：“玄奘师父，刚才来的这些官员都是什么人？”
玄奘当然领悟其意，于是便以地道的云南话答她，“他们乃是瓜州的刺使独孤达以及州使李昌，延西女施主，你为何还不走？”
武赢天才懒得与他纠缠这个问题，再问：“那份撕毁的东西是什么？”
“那是太宗皇帝通发下来，命沿途各地拦截遣返贫道的牒文！”
“她”忧心道：“啊……那，那你该怎么办？”
“无碍，好在独孤达与李昌二位大人皆笃信我佛，贫道已经以理说服了人，所以他们才当面将这通牒撕去，任由贫道西行，还说将给贫道配一个胡人向导，以便夜渡葫芦河，偷过玉门关。”
“哎呀……玄奘师父遇到大贵人，大善人了。好事，这真是一件可喜可贺的大好事！”
话既然已说清，接下来不外乎又是些劝走之类的说辞。
“妖精”最烦的就是与之就此事来来回回地大费口舌！
于是，“她”假装知趣地辞别道：“既然是这样，那我就放心了。玄奘师父，我走了，你好生潜心向佛吧，武赢天告辞！”
人走了，她的不送自走来得太容易，倒令准备了一大堆说辞的唐僧惶惶不安。
他杵着眨巴了几下眼睛，似乎有些不太相信，心想：“她会这么轻易地就离开么？好像不太可能吧！”
武赢天这前脚刚一走，唐僧后脚就跟了出来。
“她”当然知道人就跟在后面，却故意不躲，明明摆摆地停歇在外面。
其心笑道：“呵呵……我就守住在这寺院门口，看你能奈我如何？”
玄奘看了一阵，知道自己又着了这个“妖精”的鬼灵诓道，他憋了憋闷气，重步回去。
按理说，守在寺外等唐僧是件辛苦的差事，可是武赢天“她”却不愁吃喝，也不愁睡觉的地方。
因为……
“她”虽然不明着进寺，暗地里行事却很妖然。
“妖精”白日里在寺外苦站桩，夜里则潜入寺内觅食觅睡，斋饭没滋味就自己抓鸟开荤，睡得房间是待贵客的上房，连被褥都是全新的，倍舒服。
唐僧的此番西行由取经而起，但处处有变数，事实也并不全是这样。
如果玄奘仅是愣于死理只认定这一个目标，那他就不是被太宗皇帝封称为经、律、论三藏合一的三藏法师。
玄奘真的留了下来，他在塔儿寺讲经说法有两个重要目的：一是想让延西女施主知难而退，使她受不了这份折磨人的无聊等待，自行离去。二是准备以素怛缆藏，毗杀耶藏，阿毗达摩藏这些佛理来逐渐地教化这里的僧人。
佛教讲究“以戒为师”，可是唐僧却在交流中获知：在这寺院附近有部分僧人不但饮酒茹肉，还娶妻生子！
这一小部分僧人他们平时等同是俗人，发丧才成和尚，届时诵佛经，行佛事。当地的人文很奇特，包容性极强，但这也太荒谬了。
塔儿寺的僧人没有犯戒者，犯戒的是游僧。
唐僧在寺中潜心讲经说法了十日后，决意去周边寻游僧，逐个普法感化。但他一出寺就看见婷婷据守的“延西”，很是骇然，对方的蛮劲可畏！
玄奘背着他的大经箧牵马走到人前，接着便行以僧礼，他再行劝离之话：
“南无阿弥陀佛，延西女施主，你当真固执，也叫人无比佩服。”
“凭女施主的这份毅力，如果是照顾爹娘或是衰弱的可怜之人，可成就孝道与公德，必然值得世人称赞，但用错地方就只能是愚，只会是谬，未免可惜。”
“譬如一灯，只一灯之明，若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻。”
不是冤家不聚头！
一和尚，一妖精。
两人都是很倔强。
武赢天回顶过去。
“玄奘师父，你说的很在理，没错。”
“可眼下我上无老下无幼，更没有家，只能算是道旁苦李，既无处安身也无所挂念。”
“正是为了成就公德，我才决定陪伴你西行，别忘了，若是没有我，你不但丢了经书和干粮，还没有马匹可骑乘。”
“要知道，我这么做并无银两可图，毫无利己的私心，难道……我的行为不值得世人称赞吗？”
没有一股子拧劲就不是敢于西行的唐僧！
他又礼又道。
“延西女施主之恩情贫道决不敢遗忘。”
“西去之行路途凶险，何其艰难！玄奘并非不愿有人相助，只是……”
“恕贫道直言，孤男寡女同行本就不容于世人眼界，况且玄奘还是持戒之人，女儿身实在不便出现在一个僧人的左右，此事未免有伤世俗风化，于旁人所不耻。”
他的话不无道理，但“她”是“妖精”！
“玄奘师父，你所说的这些我懂，那咱们就保持一个很远的距离，完全行同陌路，这总可以了吧？”
见劝说没有用，玄奘只好无奈地叹道