领方县与临尘县，是郁林郡最后两个还没有收复的县份。
本来荀谌到了军营以后，命令褚卫东、高月生、赵信、赵节四人领军西进，务必在同一时间把两个县收复，四人也是信心满满地上路。
瘴气！第一次，大军遇到了，而且是在河里，不管是水军的士兵还是陆军的兵卒，上吐下泻，全身无力。这战还如何打？
赵云大惊之下，赶紧把华佗和已然赶到的张仲景找来，两人带着一群医者，一个个诊断，终于把将士们从死亡线上拉了回来。
本来说好的西进就这么夭折，他们心里那个郁闷的，简直就别提了。
四个人连分工都还没商量好，其余的将领们眼瞅着就他们还没有战功，贾诩也是睁一只眼闭一只眼，就让那两个县摆在那里。
自从秦始皇派五十万大兵征服岭南后，郁林地域才纳入中国版图，属当时的三十六郡之一的象郡管辖。
这时斤湳流域出现了一个县级地名叫做临尘，《汉书?地理志》对临尘有这么一段记载：临尘，朱涯水入领方。又有斤南水，又有侵离水，行七百里。莽曰监尘。
这段话的意思是说，临尘县内有一条河流叫朱涯河，流入领方县，又有两条分别叫斤南江和侵离江的河流，流程七百里。临尘县王莽主政时改叫监尘县。
大汉经略岭南时所设的行政区名，多以当时的山川名命名。
如赵云前世的贺州市古叫临贺县，也叫大贺县，就是以贺江命名的。
临在骆越语是水的意思，大是江河的意思，临就是大，也即是江河。《汉书?地理志》记载的这些汉代的行政区名，保留了许多骆越古地名的信息。
骆越人是南越人的一支，自认是越人亡国前后从会稽一带迁移过来的，是壮族人的祖先
大汉所建立的临尘县是此时骆越人居住的中心区，这里的交通以水运为主。
《汉书?地理志》所记载的斤南水是指那条河呢？斤南水在一些不同版本的古籍中也写成斤湳水，湳和临在壮语里都是水或江的意思，在古汉语中尘与斤音近。
临尘就是尘江或斤江，也就是赵云前世的左江。
尘、斤、勤都是骆越语的音译，意思是上面或天上。
有意思的是八卦中的乾也是指天，但为什么天叫乾，历来易学家都不知其解，原来天叫乾来源于骆越族古鸡卜卦中的天卦，壮语天字的音译也写作乾。
后赵云前世的左江在骆越语中有一个名字叫临尘或斤南，也就是天上河流的意思，多么美丽的名字。
可惜，褚卫东与高月生一点都感受不到这边的美丽。
刚开始，褚卫东脑袋一热，想着自己必须要立下功劳才好意思去当朱卢县长。
高月生出于同学的情谊，哪怕不想来也不得不硬着头皮领军前来。
《山海经?海内南经》就有记载“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之，在昆仑墟东，羿持弓矢，凿齿持盾，一曰持戈。”
《山海经?大荒南经》也有记载“有人曰凿齿，有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食”。
《管子》说，越国青年热爱祖国，当敌人入侵时，纷纷凿齿表示成人，参军打仗。
因此，南征军从进入到交州以来，到处都是这种断发文身和拔牙、凿齿的人，青春期男女，以敲折、拔除上颌两侧对称牙齿，表示成年的标志。
上了年纪的土人，如果他们闭上嘴，就会发现与中原上截然不同，嘴唇中部突出，两边明显的凹陷下去。
尽管临尘县深处交州西北，偶尔还是有外地人前来做生意，褚卫东和高月生前来侦查的这一艘小船显得并不起眼，尽管他们嘴巴闭起来显得饱满明显是汉人也没人注意。
临尘县只有三个城门，南门、西门和北门，都不是在正方向，其中北门是水门，出北门既可以上陆路往东，也可以沿着斤湳水前行。
此处的商业并不发达，每天早上辰时三个大门才陆陆续续打门，北门就是一道简陋的水闸，象征意义比较多，也没人在夜间毁坏。
太安静祥和了，褚卫东和高月生拿到情报以后，默然起来，对于这样一个与世无争的地方，真要以武力解决问题，到时候肯定要死人的。
骆越人尽管平和，并不意味着他们不会反抗，俗话说兔子逼急眼了也会咬人的。
“这小子在干嘛？”一里远近的地方，有一条中型木船，船上的赵孝和蔡瑁目瞪口呆。
尽管褚卫东和高月生想要自己两人领军去占领一个县，赵节和赵信欣然同意，他们本身的任务也很重，得掐断领方境内安广一带到临尘的消息。
然而，两人都很清楚，家主既然决定让褚卫东担任朱卢县长，就不会有更改。尽管这小子基于义愤想要独自建功，也不能真让两个武者带兵前去。
暗地里，找来了蔡瑁和赵孝，让他们悄悄跟随前去。
两人经验丰富，提前出发，只不过在临尘县三四里路的地方就停了下来等着这支军队。
船上雇佣的都是南越人，看上去全部都凿齿了，别人还以为是本地人的船只，只是想不出究竟哪一家有这么大的船只而已、
“德珪兄，我得前去一趟。”赵孝苦笑着，说完人就立在水中，脚下一根树枝，人象离弦之箭一样奔着褚卫东那条小船而去。
既然骆越人这么祥和，两人商定之后，还是学习贾诩一般前去劝降。
“孝叔，你如何亲