520言情小说>青春校园>妖怪都去哪了>140.青丘传说4

陆吾听花和尚说了经过,又仔细把这块带着奇怪铭文的木头观察了一番,这上面那个像是椭圆眼睛一样的东西,并不是从未见过,与那三星堆里出土的文物有九分相似。

“这里是巴蜀之地,这东西说不准与上古巫术有关。你确定他们所用的灵气与佛修无关?”

花和尚十分肯定,原来还以为这寺庙与邪佛有关,但是邪佛好歹还是佛,这灵气与与其他修者都不一样,如果被花和尚遇到了,是能够判断出来的。“从那些古怪眼睛中发出的是金光,这种灵气非阴非阳,极为少见。再看那个寺庙的规模,这伙人恐怕是有来历的,他们之所以选择造出寺庙,只是因为寺庙常见,不容易被人怀疑。”

陆吾掂量着手里的木块,眼睛、金色的灵气、巴蜀之地,这些都指向了这群人极有可能是来自于奇门分支。

奇门来历不明,却是从洪荒开始就存在的门派,修行的是星辰之力,据闻是当年老祖坐而望天,领悟了天上的星辰之力。奇门却有不少分支,其中一支会精通瞳术。都说古时候观天能知道一切,这里面有一点很重要就是‘观’,这是要用眼睛去看的。

瞳术,不单单是能看到天机变化,它的修行者还能通过双目释放法力,甚至不只是双目,还能练出第三只眼睛,好比广为大家所知的二郎神杨戬。

而巴蜀之地,就是瞳术门派的大本营,这是蛛丝马迹可寻的。仅仅是从‘蜀’这个字上就能看出来,殷墟的甲骨文中就记录了‘蜀’这个字,上部是‘目’形,而下部是一道竖勾划痕,还分为了从虫与不从虫两种,尽管后来蜀这个字几经变化,演变成了如今人们书写的样子,不过‘蜀’上部的目字一直存在。

由此可见,蜀与目的关系密不可分。究竟到了什么样紧密的程度,在巴蜀之地出土的三星堆遗物已经给出了答案,几乎是到处都能看到眼睛的痕迹。铜神像有凸出眼眶的瞳孔,圆柱形铜瞳仁、眼睛承托的铜兽面,就连铜人像服饰上也有眼睛的图案。这无一不表示曾经人们对于眼睛巫术的崇拜。

不过,瞳术一支早就已经消失在了历史的长河里,因为瞳术需要修者有一双慧眼,这是需要慧根的,可遇而不可求。

陆吾也只是猜测,不能肯定这就是瞳术一支。“这事情还是要木封跑一次,如果真是奇门旁支,那可不是好对付的。他们出现在巴蜀之地,只怕是来者不善,这里可是有一方大鼎,还不知道具体藏在了哪里。”

如果大鼎的充沛灵气为这些人所用,在斗法上陆吾与花和尚也讨不到好处,毕竟在如今灵气稀薄的年代里,有些威猛的招式需要大量灵气才能发挥出威力,而极有可能让对方占了优势。

木封没想到是在这种情况下他会有可能与奇门的同人相见。对于陆吾的猜测,只有亲眼去寺庙看一看才知道真假。

对于上古留下了九鼎,木封一直有些疑问,最初它们是为了储备灵气而给打开通天之路准备的,但是难道就没有人动了别的心思,用这里面的灵气来修炼?

不像是萧武或者多多那样,只是取用其中极少的灵气,而是直接用它来辅佐自己的修行。木封在得到了大鼎后发现,不管是拿出了哪一口大鼎,这里面的灵气都浓郁到足以支撑一个门派发展壮大了。

为什么这么多年里就没有人打过大鼎的主意?

陆吾说当年铸造并且保管九鼎的修士曾经立下了心魔誓,不得违背铸造九鼎的初衷,费了大力气储备这些灵气,不是为了一两个门派,而是关乎在末法时代里整个下界能不能重新通往修者世界,绝不能因为一人之私而耽误了整个修行界的发展。

关于怎么把这九鼎聚合到一起的事情就交给了奇门,必须是奇门的传人才能聚合九鼎。关于怎么拿到,反正也把地图留了下来,至于这地图有没有用,这些年里会不会被移了位置,前辈也不可能把所有的问题都解决了。

可是有了心魔誓就真的没有人会想要利用大鼎里的灵气了吗?木封觉得不可能,刚开始那些年,天地间的灵气还不像如今枯竭的时候,可能还没有人起歪心,但随着灵气越来越少,总会有人会忍不住。

不说那些看守它们的修士,也会有其他修士想要得到大鼎。

关于九鼎的消息外流的不多,在普通人的历史传说中是夏朝所铸造,而到了周朝灭亡时遗失了,此后再也没有集齐过。虽然它们消失不见了,但寻找它们的修士与普通人从未中断。木封就遇到过,那位太监刘全不就是其中之一。九鼎聚、山河变。有着这样的力量,怎么可能不引人动心。

而这回冒出来的瞳术修行者一伙人,他们与大鼎之间必然就有一些关系。

当木封来到寺庙门口时,就发现了这里确实古怪,没有灵气波动,但里面却给人很危险的感觉,空无一人的寺庙里却给人一种被千万双眼睛监视的恐怖感。

“里面有人吗?我想要和你管事的谈一谈。”木封走进了寺庙,顶着被无数不见踪影的目光注视的压力,他没有先发动攻击。主要是进攻总要找到对象才行。

随着木封的话音落地,寺庙里的人似乎已经准备了多时,与花和尚遇袭时一样,周围建筑上的眼睛刻纹中冒出了金光,一股脑地朝着木封射去。

木封伸手临空画出了一幅星图,那星图仿佛如同黑洞一般能够吞噬对方的法力,金光没有能够接触到木


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