在早课之后，杉萝便拉着张远和段生二人开始探讨这个预测学。这个预测学是人人都必须学的一个科目，三年之后考的就是这个，说简单就简单，说难就难。依然是给你一个时间地点事件让你预测一下，对的便是通过，错的便是失败。
段生一经受指点就会了，现在就剩下张远和杉萝两人了。
杉萝怕睡觉醒来就会忘记她昨天背的，便把掌诀记在手指上！等下就要擦洗掉，免得被仙君给看到了。
“其实很简单的，你说一件要测的，我来教你。”
“六月初五巳时，一对男女初次相会。就这个吧。”
“仙君一定有说过凡事都从大安起卦，大安为一月，留连为二月，速喜为三月，赤口为四月，小吉为五月，空亡为六月。下面再算日子，月份算到空亡了，接着日子从空亡开始，空亡是初一，大安是初二，留连初三，速喜初四，赤口初五。同理接着时辰算，赤口是子时，小吉是丑时，空亡是寅时，大安是卯时，留连是辰时，速喜是巳时，所以最终得了个速喜卦，是好事，可能一件钟情。”
经过段生这么一仔细的教，两人都懂了，开心的鼓着掌然后就此解散回到各自的工作岗位上时，月和已经下来了，自信满满地走到他面前去，大大行了个揖礼道：“仙君。”
“看你这表情好像都会了。”
“略知一二。”
“以今天二月十三日巳时为例。”
杉萝便开始低头掐指一算道：“是大安。”
“不错，基础已经领会了。”月和说着又从袖袍里拿出一卷竹简递给她，表面只写了小六壬这三个字，不禁问道：“仙君，这小六壬是什么意思啊？”
六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。十天干中，壬、癸分别为阳水、阴。水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
六壬又分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位为下，对应八卦的坎宫取其阴像。大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干，六壬隐而言地支。这是取用天地各有偏重的预测方法。
小六壬是相对大六壬而言。其法取爻六次，用八卦六个爻对应事物形态预测信息的一种简易的方法，每个爻对应事物的形态是固定的。由于此法简单、故之为小六壬。
杉萝早知道就不问了，一问又开始听不懂了，笼统的来说，她现在所学的小六壬是最基本、最简单的预测之术，如果连这小六壬都学不好，那后面的预测之术可以不用学了。
月和觉得没有关系，这些熟悉了预测之术后自然就会懂的，不急在这一时。
“你现在只是学到表面功夫，预测之术灵不灵还得靠你的修为了，现在一开始算出来的肯定都是不灵的，十次有九次灵的话已经很好了。”月和顿了顿继续说道：“我会慢慢把预测之术都教给你的，现在你先熟背这些掌诀、解说、占语。”
杉萝便翻开竹简来看，看了其中一条。
大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方，临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。
大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推祥。
是夜，杉萝觉得天还早便去藏经阁查一些有关预测法的书，一个架子一个架子找过去，坐在地上翻了不少的书，竹简都没有放过。
后面还是让她查到有关掐指一算的书了：“掐指神通是通灵大法中密修法术，修有成就者手指一掐，便能料事如神。”
太上老君、铁拐李及姜尚姜子牙等都善用此术。后来凡间的鬼谷仙师、诸葛亮、刘伯温等也善用此术，然而人们却很少知道此术的修炼方法。
所谓掐指神通，就是训练个人灵力、灵感，使你的灵能、灵场由弱到强，从而使你的灵力产生质的飞跃，达到与灵界兆通之境界的一种法术。修有成就时，能预测吉凶祸福，知过去，晓未来，料事如神。
俗话说：“师父领进门，修行在个人”，“有智不在年高，愚顽空活百年”，“上士心传，中士言传，下士不传”，智者能以法悟法，以心印法，心法合一。
此法运用掐动拇指、食指、中指、无名指的方法来接通天、地、人界信息。以食指接通天部信息，以中指接通人部信息，以无名指接通地部信息。拇指则接通灵界信息的“金钥匙”，是开启灵感产生灵通的总舵杆。
如此，将天地人三大信息定于掌上，天下万事万物尽在“掌握之中”。这就是万物有灵，灵通沟通于掌盘之中。
看到这里杉萝恍然大悟的点了点头，也不知道是真懂还是假懂，随后又看到训练法子便继续往下看下去，书中记载训练时一般使用左手，如果是左撇子就用右手。
掐指通灵的时机：行者松静身心，摒除杂念，以拇指自动地在中指、食指、无名指上轻点，当练到心神合一，以心印手的感应境界时，就是掐指神通现象。
此法完全是一种灵的感应现象。
有人说此为训练运用潜意识，以心印手，心为发射机关，放之于手，即可掌握天、地、人、乾坤玄机。
此法训练说难不难，说易不易，所修的境界也因人而异